Fortschritte des politischen Denkens. 448 
Als Mittelpunkt ursprünglichster Entwicklung fällt dabei 
vor allem eine unbedingte Einbettung noch in die idealistische, 
mystische Welt der Romantik auf bis zu dem Grade, daß sich 
sogar jene wenigen erkenntnistheoretisch-⸗rationalistischen Ele— 
mente abgestreift zeigen, welche die Philosophie selbst Fichtes 
noch ausgezeichnet hatten. Weltdurchdringung auf dem Wege 
schließlich doch mystischer Ineinssetzung mit ihr, Selbst⸗ 
durchdringung auf dem Wege der Ineinssetzung von Reflexion 
und Gefühl und romantische JIronie in diesem Sinne: das 
sind die tiefsten psychologischen Wurzeln des ursprünglichen 
konservativen Denkens. In der Selbstdurchdringung wie in 
der Weltdurchdringung entdeckt sich dann der Geist als das 
organische Prinzip, als Verschmelzung von Einheit und Viel—⸗ 
heit, von Besonderheit und Pluralismus: und in diesem or⸗ 
ganischen und organisierenden Charakter zugleich als das Prinzip 
auch des menschlichen, des politischen Kosmos. So wird denn 
die romantisch-idealistische Weltanschauung aus der tiefsten 
Stelle ihres Werdens her alsbald organisch: und diese organische 
Auffassung ist schon ein Gemeingut der frühromantischen Kreise 
gewesen, das von den einzelnen zumeist unabhängig und selb⸗ 
ftändig gefunden wurde: so von Hardenberg und Hülsen, vor⸗ 
nehmlich aber von Friedrich Schlegel, bei dem eine in diesen 
Zusammenhang gehörende Gedankenreihe schon in den philo⸗ 
sophischen Studienheften von 1796 auf 1797 anklingt. 
Einheit und unendliche Fülle zugleich also und organische 
Harmonie der Welt in diesem Sinne: Aufbau eines kirchlich⸗ 
slaatlichen Universalsystems in Gliedersystemen, in einem organi⸗ 
schen Ineinanderleben der Teile bei geregelten Funktionen des 
einzelnen und Ganzen, in dem Eros Platos und in dem 
amor infinitus Spinozas, doch praktisch gewandt und insofern 
Grundbau aller Poesie wie aller Wirklichkeit, die eben in seiner 
Durchbildung zusammenfallen: das ist die Grundidee des werden⸗ 
den Konservatismus. 
lieben Schülers, Herrn Dr. A. Poetzsch, verwertet. S. auch dessen Schrift: 
Studien zur frühromantischen Politik und Geschichtsauffassung (Beiträge 
zur Kultur- und Universalgeschichte Heft 83, 1907).