Ursprung, Verlauf und Ausgang des Rulturkampfs. 641 
Bischöfe, aufrecht, den Zusammenhang mit den populär⸗demo⸗ 
kratischen Elementen der niedere Klerus. 
Waren nun aber auf diese Weise auch die demokratischen 
Kräfte der Kirche mobilisiert, so war es von größter Bedeutung, 
wem deren Führung zufallen würde. Und hier traten anfangs 
Aurie oder Jesuitismus und Episkopat noch einmal in einen 
—D— Bischöfe suchten den niederen 
Klerus durch immer stärkere Fesselung an sich zu binden. Schon 
im Jahre 1848 hat Mejer in einer Aufsehen erregenden Broschüre 
auf diese Politik aufmerksam gemacht, die, von Belgien herüber⸗ 
kommend, namentlich durch den Kardinalerzbischof von Köln, 
Geißel, betrieben wurde; im Jahre 1867 aber haben schon alle 
Bischöfe auf einer Versammlung in Fulda erklärt, die Besetzung 
aller Pfarren nur mit absetzbaren Verwesern sei das für Deutsch⸗ 
land anzustrebende Ideal. 
Allein Papsttum und Jesuitismus ließen sich die Leitung der 
neueren demokratisch-klerikalen Bewegung, die längst wichtiger 
geworden war, als die ältere romantisch-⸗aristokratische, nicht mehr 
qus den Händen reißen; und der niedere Klerus, zunächst noch 
ganz in der Gewalt der Bischöfe, sah in ihrem wachsenden 
Einfluß ein zu erstrebendes Gegengewicht gegen diese, zumal 
auch die demokratisch-klerikalen Laien möglichst unmittelbare 
Beziehungen zur Kurie anstrebten. So konnte denn Pius IX. 
das neuere Vereinswesen, in welchem sich die demokratische Be⸗ 
wegung am entschiedensten ausprägte, ohne Widerstand zu 
finden, unter die Leitung des heiligen Stuhls stellen; und erst 
als diese Unterordnung als durchaus gesichert betrachtet werden 
konnte, wurde den Bischöfen gestattet, Anteil an dessen Leitung 
zu nehmen. Danach aber suchten Kurie und vor allem Jesui⸗ 
lismus auch direkt, vornehmlich durch Lehrwort und Presse, 
Einfluß auf den niederen Klerus zu erhalten. 
So ausgestattet, durch die Bischöfe auf die Regierungen, 
durch den demokratischen Klerikalismus und den niederen Klerus 
auf die Völker wirkend, gesegnet mit allen Privilegien des 
Restaurationsstaates und des Liberalismus zugleich, trat das 
klerikal gewordene Papsttum in die Periode seiner jüngsten