Ursprung, Verlauf und Ausgang des Kulturkampfs. 645 
der Papst zur Abwehr erheben; er tat es in einer Enzyklika 
bom 19. Januar 1860, die zuerst das berühmte Non possumus 
aussprach, und ihr folgten Proteste von Bischöfen, Versamm⸗ 
lungen, Vereinen, sowie Adressen, Predigten, Gebete zugunsten 
der päpstlichen Territorialherrschaft in allen Teilen der katho⸗— 
lischen Welt. Als das alles gleichwohl nichts half, da 
exkommunizierte der Papst am 26. März 1860 alle frechen 
Räuber seines Gutes — erfolglos freilich: denn immer weiter 
vollzog sich die Einigung Italiens unter der Leitung des 
piemontesischen Raubtieres“, zur Romagna gingen jetzt Umbrien 
Iind die Marken verloren, und bald begrüßte ein erstes italie— 
nisches Parlament Viktor Emanuel als nationalen König. 
Es waren Ereignisse, die die Kurie in den folgenden 
Jahren vergeblich ungeschehen zu machen versucht hat. Denn 
scheiterte auch Garibaldis Zug nach dem Kapitol bei Aspromonte, 
so erkannten doch die Großmächte das geeinte Italien an, und 
gegenüber dem ungestümen Festhalten des Papstes an der Un⸗ 
verletzlichkeit seiner Territorien schloß Kaiser Napoleon im 
Jahre 1864 den Vertrag vom 15. September, worin er seine 
Truppen aus Rom abzuberufen versprach, während Viktor 
Emanuel die ewige Stadt und das Vatrimonium dem Vapste 
erhalten sollte. 
Es war ein Schlag, den der Papst, nach Versagen aller 
weltlichen Mittel, mit der schwersten kirchlichen Gegenwehr 
heantwortete. Am 8. Dezember 1864, am Festtage der un⸗ 
befleckten Empfängnis, erließ er eine Enzyklika, die eine feier⸗ 
— ——— Prinzipien der modernen Kultur 
Ind damit vor allem auch gegen die modernen Lehren vom 
Staate enthielt, wie sie der Papst unter dem Namen des 
Naturalismus“ zusammenfaßte. Da wurden verworfen die 
herdammenswürdigen verderblichen Irrtümer der Glaubens⸗ 
und Kultusfreiheit, die Theorie der Unabhängigkeit der welt— 
lichen Gewalt von der geistlichen, die Lehre von der Volks— 
souveränetät und die Lehren des Sozialismus und Kommunismus. 
Denn alle diese Prinzipien hätten in ihrer Zulassung und Durch— 
führung die menschliche Gesellschaft an den Rand des Ver—