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Die Gruppe der Unentwegten
Verhältnis vereinigt, je nach Art der Produktion; unter dem
Einfluß des Fortschritts wird dieses Verhältnis verschoben *).
Das Gesetz der Kraftersparnis hat zur Arbeitsvereinigung,
dann zur Arbeitsteilung geführt. Arbeitsteilung aber impliziert
Tausch. Diese drei: Arbeitsvereinigung, Arbeitsteilung und Tausch
sind die wesentlichen Merkmale des heutigen Wirtschaftslebens.
Der Tausch geschieht nach den Gesetzen von Angebot und
Nachfrage, der Konkurrenz und der Progression der Werte.
Von den Ausführungen Molinaris über die drei Kapital
arten oder Produktionsagentien seien nur diejenigen, welche das
persönliche Kapital betreffen, herangezogen.
Die Produktion des Menschen 1 2 ) gehorcht denselben Gesetzen
wie die der andern Brauchbarkeiten. Sie ist ein Unternehmen
wie jedes andere. „Dieses Unternehmen muß seine Kosten
decken, damit die Produktion fortgesetzt werden könne, und
muß einen Reingewinn abwerfen, damit sie vermehrt werden
könne. Das geschieht offenkundig, wenn die Produktion
des Menschen unter dem Regime der Sklaverei geschieht.
In den Sklavenstaaten der amerikanischen Union zum Beispiel
war die Sklavenproduktion ein wichtiger Zweig der Land
wirtschaft; sie war spezialisiert und in Gegenden zentrali
siert worden, wo sie mit den geringsten Kosten und dem
größten Gewinn bewerkstelligt werden konnte“ 3 ). Aber die
wirtschaftlichen Naturgesetze regieren die Produktion der Freien
ebenso wie die der Sklaven. „Die Produktion des Menschen
geschieht immer in Voraussicht eines Gewinnes; nur die Natur
dieses Gewinnes wechselt. An Stelle des gewerblichen Gewinnes,
den der Sklavenzüchter anstrebte, tritt ganz oder teilweise ein
physisch-ethischer Gewinn. ... In den unteren Klassen bringt die
Produktion des Menschen einen Gewinn, der zugleich gewerb
lich und physisch-ethisch ist. Der gewerbliche Gewinn besteht
in der so frühzeitig als möglich beginnenden und so lange als
möglich ausgedehnten Ausbeutung der Arbeit der Kinder; der
physisch-ethische besteht in den Freuden des Familienlebens.
.... In den oberen Klassen ist letzterer der einzige, der aus
1) ibid. p. 171 und 185.
2 ) ibid. p. 90 ff.
3 ) ibid. p. 91.