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Cependant l’organisation de l’industrie ne doit
pas être un éternel secret: l’ôlre suprême en met
tant en nous le germe du bien et l’idée du juste,
nous a nécessairement donné l’intelligence prali(jue
qui sert à réaliser ces tendances indestructibles
de notre nature. Le devoir de cbacim est de s’in
génier à trouver la clef de cette difficulté. Cher
cher avec courage cl persévérance le vrai qui ré
side dans les diverses théories exposées, démêler
ce vrai d’avec les erreurs (jui, selon nous, l’obs
curcissent encore, et y ajouter ce que l’expérience
et l’étude nous ont appris: tel est le but que nous
avons eu constamment devant les yeux.
Ce n’est qu’a prés avoir examiné à fond les con
ceptions de St. Simon, do Ch, Fourier, le système
de Mr. Louis Blanc et d’autres théories encore, que
nous nous sommes décidé à publier notre pensée
sur ce grave sujet: l’organisation du travail.
Selon nous, cette organisation peut avoir lieu
de diverses manières et sans (¡uc l’ordre politique
et social soit modifié aucunement, et les écrivains
qui demandent d’un jour à l’autre la refonte des
institutions actuelles, oublient avec une témérité
qui ressemble à de l’ignorance, que la transforma
tion partielle de la société payenne par le christia
nisme lui-méme a été plus de trois siècles à s’ac
complir, avant d’aboutir au règne protecteur mais
cependant tumultueux de Constantin le grand.
Ainsi donc toute réforme sage peut être adop
tée par les gouvernemens tels (ju’ils sont consti
tués et au grand avantage do leur stabilité et de
leur gloire.
Si le Saint-Simonisme a échoué dans l’organi
sation du travail qu’il avait mise en avant, c’est
d’abord, pour le dire brièvement, |)arce qu’il pré
tendait à une révolution religieuse et politique, et
ensuite parce que dans son système industriel in-