366  SISTEMA.  ECONÓMICO  Y  RENTÍSTICO
La  escuela  mercantil,  representada  por  Colbert,  ministro  de
Luis  XIV,  que  solo  veía  la  riqueza  en  el  dinero  y  no  admitia  otros
medios  de  adquirirla  que  las  manufacturas  y  el  comercio,  seguia
naturalmente  el  sistema  protector  y  restrictivo.  Colbert  formuló  y
codificó  el  sistema  económico  introducido  en  Europa  por  Cárlos  V  y
Felipe  II.  Esa  escuela,  perteneciente  á  la  infancia  de  la  economía,
contemporánea  del  mayor  despotismo  político  en  los  países  de  su
origen  galo-español,  representa  la  intervención  ilimitada  y  despótica ­
  de  la  ley  en  el  ejercicio  de  la  industria.
  esta  escuela  se  aproxima  la  economia  socialista  de  nuestros  dias,
que  ha  enseñado  y  pedido  la  intervención  del  Estado  en  la  organización ­
  de  la  industria,  sobre  bases  de  un  nuevo  órden  social  mas
favorable  á  la  condición  del  mayor  número.  Por  motivos  y  con  fines
diversos,  ellas  se  dan  la  mano  en  su  tendencia  á  limitar  la  libertad
del  individuo  en  la  producción,  posesión  y  distribución  de  la  riqueza. ­

Estas  dos  escuelas  .son  opuestas  á  la  doctrina  económica  en  que
descansa  la  Constitución  argentina.
Enfrente  de  estas  dos  escuelas  y  al  lado  de  la  libertad,  se  halla  la
escuela  llamada  physiocrática,  representada  por  Quesney.  y  la  grande
escuela  industrial  de  Adam  Smith.
La  filosofía  europea  del  siglo  xviii,  tan  ligada  con  los  orígenes  de
nuestra  revolución  de  América,  di  ó  á  luz  la  escuela  physiocrática  ó
de  los  economistas,  que  flaqueó  por  no  conocer  mas  fuente  de  riqueza ­
  que  la  tierra,  pero  que  tuvo  el  mérito  do  profesar  la  libertad
por  principio  de  su  política  económica,  reaccionando  contra  los  monopolios ­
  de  toda  especie.  Á  ella  pertenece  la  fórmula  qúe  aconseja  á
los  gobiernos  :  —  dejar  hacer,  dejar  pasar,  por  toda  intervención  en
la  industria.
En  medio  del  ruido  do  la  independencia  do  América,  y  en  vísperas ­
  de  la  revolución  francesa  de  1789,  Adam  Smith  proclamó  la  omnipotencia ­
  y  la  dignidad  del  trabajo;  del  trabajo  libre,  del  trabajo
en  todas  sus  aplicaciones,  —  agricultura,  comercio,  fábricas,  —  como
el  principio  esencial  de  toda  riqueza.  «  Inspirado  por  la  nueva  era
social,  que  se  abria  para  ambos  mundos  (sin  sospecharlo  él  tal  voz,
dice  Rossi),  dando  al  trabajo  su  carta  de  ciudadanía  y  sus  títulos  de