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DE LA CONFEDERACION ARGENTINA.
riqueza ; y guiada por los consejos de la ciencia, que ha demostrado
y señalado la naturaleza y lugar de esos orígenes, rodear de garan
tías y seguridades su curso espontáneo y natural.
En efecto, ¿quién hace la riqueza? ¿es la riqueza obra del go
bierno ? ¿se decreta la riqueza? El gobierno tiene el poder de estor
bar ó ayudar á su producción, pero no es obra suya la creación de
la riqueza.
La riqueza es hija del trabajo, del capital y de la tierra; y como
estas fuerzas, consideradas como instrumentos de producción, no
son mas que facultades que el hombre pone en ejercicio para crear los
medios de satisfacer las necesidades de su naturaleza, la riqueza es
obra del hombre, impuesta por el instinto de su conservación y me
jora, y obtenida por las facultades de que se halla dotado para llenar
su destino en el mundo.
En este sentido, ¿qué exige la riqueza de parte de la ley para pro
ducirse y crearse? Lo que Diógenes exigia de Alejandro; que no le
haga sombra. Asegurar una entera libertad al uso de las facultades
productivas del hombre ; no excluir de esa libertad á ninguno , lo
que constituye la igualdad ctvil de todos \os habitantes ^ proteger y
asegurar á cada uno los resultados y frutos de su industria : hé ahí
toda la obra do la ley en la creación de la riqueza. Toda la gloria i
Mam Smith, el Homero de la verdadera economía, descansa en h
ber emostrado lo que otros hahian sentido,- que el trabajo libre
el principio \ital de las riquezas.
La libertad del trabajo, en este sentido, envuelve lade sus medí
de acción, la tierra y el capital, y todo el círculo de su triple en
pico, — la agricultura, el comercio, las manufacturas, — que no se
mas que variedades del trabajo.
Según esto, organizar el trabajo no es mas que organizar la libe
organizarlo eii todos sus ramos, es organizar la libertad agí
cola, la libertad de comercio, la libertad fabril. Esta organizacic
es^negativa en su mayor parlo ; consisto en la abstención icduch
que llpv ’ paralelos do los del viejo sistema prohibitiv
Otros h • ^ biecepto de dejar hacer á todos los puntos en que l
tuna la libertad económica no es la libertad política ; y dig