144  V.  Der  Älassenhaß  und  bic  Soc  -Demokratie
«twas  übermüthig  geworden,  tu  einem  unbewachten  Augenblick
  entschlüpft  sei.  Sie  wird  aber  in  großen  Zwischenräumen
(1872,  100;  1873,  107  und  151)  mehrmals  und  mit
Nachdruck  wiederholt,  so  daß  an  eine  Uebereilnng  nicht  zil
denlen  ist.  Hasselmann  schreibt  (1872,  100):
„Des  großen  Mar  a  t  Wochenblättchen  „L’amidu  peuple“
„—  „Der  Bolksfreund"  —  hat  mehr  Einfluß  auf  die  Gestaltung ­
  der  französischen  Revolution  gehabt,  als  die
„feinsten  Intriguen  der  Staatslenker  und  die  pomphaftesten
„Phrasen  der  Abgeordneten.  Als  1790  und  1791  die
„Volksbewegung  in's  Stocken  kam  und  die  Reaktion  die
„Früchte  der  Volkserhebung  von  1789  bedrohte,  da  schleu-„dertc
  Marat  aus  einem  abgelegenen  Geller,  wo  er  versteckt
„hauste,  ohne  Unterlaß  seine  Braitdfackel  in's  Volk,  bis  sie
„endlich  zündete.  Und  zu  jeder  neuen  Erhebung  gab  er
„von  da  ab  zuvor  durch  die  Presse  das  Allarmsignal."
Am  Schluß  dieses  „Was  soll  die  Presse  leisten?"  überschriebenen
  Leitartikels  heißt  es  sodann:
„Mit  einem  Wort:  „Die  Arbeiterpresse  soll  ihre  Auf-„gabe
  erfüllen,  so  gut  wie  irgend  je  die  Preste  es  gethan!
„Und  wenn  alle  Welt  vor  Wuth  bersten  möchte  —
„wir  schreiben  à  la  Marat!"
Später  wird  diese  Versicherung  mit  den  Worten  wiederholt ­
  :  „wir  appel  li  rett  à  la  Marat  an  das  Volk"
„(1873,  107)  und  wir  lasten  uns  nicht  abhalten,  „mit
„der  größten  Rücksichtslosigkeit  à  la  Marat
„unsere  Sache  zu  verfechten."
Mit  cynischer  Offenheit  stellt  uns  Hastelmanu  in  diesen
Bekenntnisten  in  Marat  den  Mann  vor  Augen,  den  er  sich
zum  Vorbild  erwählt  hat,  dem  nachzuahmen  er  bestrebt  ist,
Marat,  das  Ungeheuer  der  französischen  Revolution,  der  ein
Schandmal  für  den  National-Convent,  für  Frankreich,  für