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I.  Einleitung.

barkeit  mit  der  päpstlichen  in  Parallele  gestellt.  Unsere
socialen  Jesuiten  haben  jedoch  mit  jenen  Sätzen  eine  Anschauung
nur  bestimmt  formulirt,  die  schon  längst  vorhanden  war  und
stets  geflissentlich  gepflegt  wurde.  Es  fehlte  der  Sache  nur
noch  der  sie  bezeichnende  Name.  Der  Personenkultus,  welcher
mit  Lassalle  getrieben  wird,  datirt  von  dessen  Todestag
(31.  August  1864).  Wir  lesen  im  „Volksstaat"  :  (1872,  83)
„Der  Ncgierungsagent  Herr  Dr.  v.  Schweitzer  brauchte  den
„ehrlichenNamen  Lassalle's  um  sich  im  Vertrauen  der  Arbeiter
„festzusetzen,  indem  er  den  Personenkultus  auf's  äußerste
„begünstigte  und  aus  Lassalle  einen  unfehlbaren  Papst
„machte.  Seine  Schüler  und  Nachfolger  die  Hasselmann-„Hasenclever
  thun  dasselbe."  Es  ist  somit  die  Darlegung
und  Zusammenstellung  des  wesentlichen  Inhalts  der  socialistischen ­
  Preste  wohl  der  richtige  und  zuverlässige  Weg,  den
Socialismus  kennen  zu  lernen.  Wenn  auch  das  Bild,  das
wir  darnach  zeichnen  müssen,  von  den  Stimmführern  der
Social-Demokratie  nicht  anerkannt  werden  wird,  so  ist  das
für  uns  nur  ein  neuer  Beleg,  daß  der  Socialismus  Ursache
hat,  seine  wahre  Gestalt  zu  verbergen  und  seine  wahren
Ziele  zu  verleugnen.