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und  auch  seine  Güterlehre  ')  sind  auf  historischer  Grundlage  entstanden. ­

Was  Beiden  gemeinschaftlich  ist,  drückt  sich  darin  aus,  dass
sie  den  Kampf  gegen  die  Unklarheit,  gegen  die  Verquickung  der
nationalökonomischen  Litteraturgeschichte  mit  der  Wirtschaftsgeschichte ­
  einerseits  und  der  theoretischen  Nationalökonomie  mit
der  Wirtschaftspolitik  andererseits,  mit  rücksichtsloser  Wahrheitsliebe ­
  und  Überzeugungstreue  führen.
Meine  grolle  Verehrung  für  die  beiden  Volkswirtschaftslehrer
habe  ich,  ihrem  Beispiele  getreu,  nicht  darin  zu  dokumentieren
gesucht,  dass  ich  in  sklavischer  Nachahmung  eine  Reproduktion
ihrer  wissenschaftlichen  Resultate  vornahm.  Ich  habe  meinen  eigenen
Weg  eingeschlagen  und  verfolgt,  nachdem  ich  einmal  den  Ausgangspunkt ­
  desselben  gefunden  hatte,  aber  ich  habe  die  methodischen ­
  Fortschritte  des  Heidelberger  und  des  Wiener  Gelehrten  zu
meinem  Wegweiser  gemacht.  Und  was  das  Sachliche  anbelangt,  so
war  es  mir  durchaus  nicht  schwer,  auch  Meinungen  auszusprechen
und  zu  begründen,  welche  den  Ansichten  eines  der  beiden  Gelehrten
nicht  entsprechen;  denn  es  würde  ja  gewiss  weniger  Verehrung
darin  liegen,  Meinungsdifferenzeu  zu  verschweigen,  als  sie  auszusprechen. ­
  Nicht  darin  wurzelt  ja  der  Dank  gegen  einen  verehrten
Lehrer,  dass  man  dessen  Geistesergebnisse  um  knetet  und  vervielfältigt, ­
  sondern  auf  der  empfangenen  Grundlage  auf  dem  Wege
der  Forschung  vorwärtsstrebt.
Die  Erkenntnis  des  Wesens  und  Inhaltes  und  des
generellen  Zusammenhanges  der  Erscheinungen  des
Unternehmens  und  des  Unternehmergewinnes,  die
Unterscheidung  der  Menschheits-Phänomene:  Unternehmen, ­
  Wirtschaft  und  Volkswirtschaft,  und  die  Entdeckung ­
  der  natürlichen  und  wirtschaftlichen  Elemente ­
  in  der  Natur  einerseits  und  im  Menschen
andererseits,  welche  von  mir  Trinitas  der  Kräfte
genannt  sind:  stellen  neue,  nirgend  ausgesprochene
Theorien  dar;  diese  sind  es,  welche  ich  durch  die  Widmung ­
  dieses  Buches  auf  den  Altar  der  Verehrung  gegen
Knies  und  Menger  niederlegen  zu  dürfen  glaube.
')  Grundsätze  der  Volkswirtschaftslehre  (Wien  1871).  S.  36  u.  flF.