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tropischen  Eide.  Überdies,  und  dies  ist  das  wichtigste  Argument
für  diese  Annahme,  weist  das  affenähnliche  Gebiss  des  Menschen
haarscharf  darauf  hin,  dass  die  Kost  der  Kindheit  des  Menschengeschlechtes ­
  Pflanzenkost  war.  Erst  als  der  Mensch  seine  warme
asiatische  Heimat  verließ,  als  er  in  kälteren  Klimaten  ein  Kleid
brauchte,  nahm  er  es  vom  Tiere  und  aß  dann  dessen  Fleisch,  wie
ja  auch  AflFen,  wenn  man  es  ihnen  reicht,  z.  B.  in  der  Gefangenschaft, ­
  Fleisch  nicht  verschmähen  *).
Der  Mensch  in  seiner  Isoliertheit  arbeitete  wohl,  aber  er  war
nicht  Arbeiter,  er  war  Unternehmer  und  seine  Thätigkeit  hatte  alle
Merkmale  des  Unternehmens,  und  da  er  nur  mit  der  Natur  zu
thun  hatte,  war  es  ein  Natural  unternehmen.
Denn  die  von  ihm  gegen  die  Natur  gewandte  Thätigkeit  war
die  Thätigkeit  aller  seiner  Kräfte,  und  die  Waffe  in  diesem  Kampfe
war  sein  ganzes  persönliches  Kapital,  die  Kraft  seines  Körpers,  sein
Intellekt  und  sein  Wille.  Das  Resultat  dieses  Unternehmens  waren
w  allerdings  nur  Güter,  die  lediglich  für  ihn  einen
.  ^  ^  durch  seinen  eigenen  Gebrauch  wieder  vermchtete;
  dafür  aber  entstanden  in  ihm  selbst  Produkte,  welche
mächtige  Waffen  gegen  die  Natur  wurden,  es  waren  diese:  die  körperiche
  Geschicklichkeit  in  den  ersten  Arbeiten,  die  Kenntnisse  der
um  Ihn  thätigen  Natur  und  das  wachsende  Vertrauen  in  sein  eigenes
können,  die  Sittlichkeit.  Und  jetzt  begann  seine  Thätigkeit  sich
^1  weiteres  Ziel  zu  setzen.  Er  sammelte  Vorräte,  er  erfand
Waffen  und  Werkzeuge,  er  schützte  sein  Heim  gegen  Tiere,  und
wenn  ihm  ein  Mensch  nahte,  auch  gegen  diesen.
Er  siegte  und  war  Herr,  er  unterlag  und  wurde  getötet  oder

Der  erste  Sklave  war  das  Weib;  den  männlichen  Feind  vernichtete ­
  der  isolierte  Mensch.  Es  war  der  Prozess  jener  natürlichen
kennen  welche  wir  im  Kampfe  der  Hirsche  in  der  Brunstzeit

.  männliche  Sklave  ist  eine  spätere  sittliche  und  ökonomische ­
  Erscheinung.  .In  der  historischen  Zeit  noch  wurden  Kriegsgefangene ­
  hiugerichtet.  Alle  jungen  Völker  hatten  die  Einrichtung
üer  Menschenopfer,  erst  das  mildere  Gemüt  ließ  Gnade  walten  und
sc  en  te  dem  totgeweihten  Feinde  das  Leben,  wozu  die  Erkenntnis
rüg,  dass  es  vorteilhafter  sei,  den  Besiegten  lebend  zur  Arbeit

382).

‘)  Anderer  Ansicht  ist  Knies  (Polit.  Ökonomie  1883.  S.