Elttes Kapitel. ;
Existenzweise des Kapitals. Die Produktivkraft, die der Arbeiter
als gesellschaftlicher Arbeiter entwickelt, ist daher Produktivkraft
des Kapitals. Die gesellschaftliche Produktivkraift der Arbeit ent-
ykelt sich unentgeltlich, sobald die Arbeiter unter bestimmte Be-
ae ungen gestellt sind, und das Kapital stellt sie unter diese Be-
gesungen. “Weil die gesellschaftliche Produktivkraft der Arbeit
m Kapital nichts kostet, weil sie anderseits nicht von dem Arbeiter
Miwickelt wird, bevor seine Arbeit selbst dem Kapital gehört, er-
Scheint sie als Produktivkraft, die das Kapital von Natur besitzt, als
le immanente Produktivkrait.
4 Kolossal zeigt sich die Wirkung der einfachen Kooperation in
© Riesenwerken der alten Asiaten, Aegypter, Etrusker usw. „Es
pschah in vergangenen Zeiten, daß diese asiatischen Staaten nach
ya reitung ihrer Zivil- und Militärausgaben sich im Besitz eines
pererschusses von Lebensmitteln befanden, die sie für Werke der
pt und des Nutzens verausgaben konnten. Ihr Kommando
B Sr die Hände und Arme fast der ganzen nicht ackerbauenden
ass lkerung und die ausschließliche Verfügung des Monarchen und
MO Priesterschaft über jenen Ueberschuß boten ihnen die Mittel
ia Errichtung jener mächtigen Monumente, womit sie das Land
% üllten. ... In der Bewegung der kolossalen Statuen und der
ner men Massen, deren Transport Staunen erregt, wurde fast nur
Arbechliche Arbeit verschwenderisch angewandt. Die Zahl der
Wir ölter und die Konzentration ihrer Mühen genügte. So sehen
Sch mächtige Korallenriffe aus den Tiefen des Ozeans zu Inseln an-
In Wellen und festes Land bilden, obgleich jeder individuelle Ab-
are (depositary) winzig, schwach und verächtlich ist. Die nicht
ihr Srbauenden Arbeiter einer asiatischen Monarchie haben außer
drin. individuellen körperlichen Bemühungen wenig zum Werk zu
Über aber ihre Zahl ist ihre Kraft, und die Macht der Direktion
War. diese Massen gab jenen Riesenwerken den Ursprung. Es
ine die Konzentration der Revenüen, wovon die Arbeiter leben, in
nö Lorland oder wenigen Händen, welche solche Unternehmungen
der Ch machte.“? Diese Macht asiatischer und ägyptischer Könige
Schaf etruskischer Theokraten usw. ist in der modernen Gesell-
opti auf den Kapitalisten übergegangen, ob er nun als vereinzelter
ter Kst auftritt oder, wie bei Aktiengesellschaften, als kombinier-
äpitalist.
an Die Kooperation im Arbeitsprozeß, wie wir sie in den Kultur-
- hgen der Menschheit, bei Jägervölkern 2% oder etwa in der
Was R, Jones: „Textbook of Lectures etc. Hertford 1852“, p, 77, 78, Die
Mropar een, ägyptischen usw. Sammlungen in London und andern
Arbeiten Hauptstädten machen uns zu Augenzeugen jener kooperativen
ASprozesse,
recht Linguet in seiner „Th6orie des Lois eiviles“ hat vielleicht nicht
Mensen. wenn er die Jagd für die erste Form der Kooperation uud
enjagd (Krieg) für eine der ersten Formen der Jagd erklärt.
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