298 Vierundzwanzigstes Buch. Drittes Kapitel. 
gewesen, der sich in dieser Hypothese geäußert hatte in dem 
Augenblicke, da ein klarer Subjektivismus wachsenden Kom⸗— 
plikationen der Naturerscheinungen mit eingeborener Voraus— 
setzungslosigkeit entgegentrat? Es begreift sich, daß dieser 
Drang, umgesetzt in das Bedürfnis, die Einheit und Identität 
nachzuweisen, das ganze folgende Zeitalter exakter Forschung be⸗ 
herrscht hat. 
Zunächst aber trat er freilich noch in Verquickungen von 
Naturphilosophie und exakter Forschung zutage. In diesem 
Zusammenhange hat schon Oersted, der Entdecker des Elektro⸗ 
magnetismus, ausgehend von Folgerungen, die er an die 
Drehung der Polarisationsebene des Lichtes knüpfte, in seinen 
„Ideen zu einer neuen Architektonik der Naturmetaphysik“, 1802, 
und in seiner „Ansicht der chemischen Naturgesetze, durch die 
neueren Entdeckungen gewonnen“, 1812, zuerst die Vermutung 
wahrscheinlich zu machen gesucht, daß das Licht, also eins der 
großen Agentien der Natur, nur eine besondere elektromagnetische 
Erscheinungsform sei. 
Viel reiner, bereits aus dem Kreise rein naturwissenschaftlich⸗ 
induktiver Untersuchungen her, vor allem aus dem Studium 
der Erscheinungen der von ihm entdeckten Induktion aus, kam 
dann Faraday, wie wir schon wissen!, um das Jahr 1833 zu 
der Behauptung, daß nicht nur Elektrizität und Magnetismus, 
wie aus zahlreichen Fällen ihres analogen Verhaltens geschlossen 
werden müsse, in ihrem Wesen übereinstimmen, sondern daß 
auch chemische Verwandtschaft und Elektrizität synonyme Be— 
griffe seien. Und indem er zugleich für das Licht an der An⸗— 
schauung Oersteds festhielt und für sie neue Gründe bei— 
brachte, war er um die Mitte der vierziger Jahre so weit 
gelangt, die vier großen Naturkräfte Licht, Magnetismus, 
Elektrizitit und Chemismus als gleich oder mindestens aufs 
innigste verwandt zu erklären: und nur die Schwerkraft ent⸗ 
zog sich noch seinem Systeme natürlicher Identitäten. 
Dabei hatte er sich, schon Anfang der dreißiger Jahre, 
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