Full text : Der Zukunftsstaat und die Lösung der socialen Frage

b.  Zur  Geschichte  -er  Socialdemokratie  in  Deutschland.
Ein  deutscher  Schneider,  Namens  Weitling,  darf  den  zweifelhaften ­
  Ruhm  beanspruchen,  einzig  und  allein  die  socialistische  Bewegung ­
  in  Deutschland  hervorgerufen  zu  haben.  Bereits  im  Jahre
1839  erschien  in  Genf,  wo  er  sich  damals  aufhielt,  sein  erstes
Schriftchen,  betitelt:  „Die  Welt,  wie  sie  ist  und  wie  sie  sein  soll",
worin  er,  wie  der  französische  Socialist  Saint  Simon,  erllürte,  daß
das  Loos  der  Arbeiterklassen  mit  dem  Grundsätze  der  Gleichheit  im
grellsten  Widerspruch  stehe  und  daß  der  Besitz  von  Eigenthum  die
Ursache  desselben  sei,  weshalb  das  Vermögen  nach  dem  Tode  des
Besitzers  auf  den  Staat  übergehen  müsse.
Er  verlangte  ferner  nach  Fourier,  ebenfalls  einem  Franzosen,
einheitliche  gemeinschaftliche  Bewirthschaftung  der  Ländereien,  sowie
behufs  Organisation  der  Arbeit  die  Errichtung  von  großen  Gebäuden, ­
  welche  von  etwa  je  2000  Personen  (Phalansterien)  aller
Stände  und  Berufsklassen  zu  bewohnen  seien.  Solch  ein  Phalansterium
  müsse  allen  Lebensbedürfnissen  seiner  Bewohner  entsprechen.
Es  sei  der  Gesammtreinertrag  aller  Industriezweige  in  jedem  Phalanstcrium
  unter  seine  Mitglieder  zu  vertheilen  und  zwar  so,  daß
das  Talent  drei,  das  aufgewendete  Kapital  vier  und  die  Arbeit
fünf  Zwölfteltheile  erhalten.
Durch  diese  Schrift  erwarb  sich  Weitling  in  den  Sängervereinen
  und  unter  den  Arbeitern  viele  Anhänger.  Aus  Genf  von
der  Polizei  vertrieben,  übersiedelte  er  nach  Veveh  am  Genfersee,  wo
er  1841  die  Zeitschrift:  „Hilferuf  der  deutschen  Jugend"  herausgab, ­
  welche  die  Maxime  predigte,  das  Proletariat  müsse  sich  des
politischen  Regiments  bemächtigen.
Als  er  aber  in  Zürich  in  einer  andern  Broschüre  „Garantien
der  Harmonien  und  der  Freiheit"  unumwunden  den  Communismus
verkündete  und  in  seinem  „Evangelium  des  armen  Sünders"  nicht
nur  das  Evangelium  im  Sinn  des  Communismus  auslegte,  sondern
sogar  dem  Proletariate  den  Rath  ertheilte,  durch  Stehlen  die  Ber-
            
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