63

daß  somit  ein  lebensfähiger  Arbeiter-Zukunftsstaat  mit  collectivem
Eigenthum  nicht  zu  schaffen  ist,  wie  dies  denn  auch  die  seither  in
Amerika  selbst  nur  im  Kleinen  acmacbtcn  uub  miülnnienen  SRcrbidw

ihre  Entwickelung  wird  durch  keinerlei  gesetzliche  oder  politische
Hindernisse  gestört,  cs  dürfen  dort  alle  nur  denkbaren  Formen  der
social-communistischcn  Gesellschaft  versucht  werden  und  dies  ist  auch

eigenthums  und  der  vollen  Erwerbsgemcinschaft,  sowie  von  der
Güter-  und  Glaubenslosigkeit,  sondern  auch  die  Lehren  von  der
freien  Liebe  oder  Ehelosigkeit  und  von  der  Kindergcmeinschaft  sind
zur  Anwendung  gekommen,  weshalb  nicht  behauptet  werden  kann,
daß  der  amerikanische  Communismus  nicht  richtig  operirt,  nicht  alle
Principien  des  europäischen  vertreten  habe  und  daher  kein  wahrer
CommunismuS  sei.  —  Dennoch  sind  die  seither  dort  gegründeten
communistischen  Gemeinden  entweder  nach  kurzem  Bestände  wieder
untergegangen  oder  in  Auflösung  begriffen.

Die  Geschichte  dieser  socialcommunistischen  Experimente  zerfällt

Etablissements  unter  Theilnahme  der  Arbeiter  am  Reingewinn,  also
ohne  Aufhebung  des  Privatvcrmögcns,  und  unter  Ausschluß  der
Arbeiter  von  jedem  Geschäftsrisiko  erstrebte;  die  Fourier'schc,  welche
die  Gesellschaft  in  von  einander  unabhängige  Phalanxen  (Abtheilungen) ­
  von  je  1—2000  Mitglieder  brachte,  zu  einer  Familie
vereinte,  in  ein  gemeinschaftliches  Haus  unterbrachte  und  verpflegte, ­
  die  Ueberschüsse  aber  an  die  Einzelnen  nach  Leistung  und

Hängern  Ausschließung  vom  Genusse  irdischer  Güter,  religiöse  Asgeschehen. ­

  Nicht  nur  die  Lehren  von  der  Aufhebung  des  Privatin ­

  vier  Perioden,  die  Owen'sche,  welche  privatgesellschaftliche

Fähigkeiten  vertheilte;  —  die  spiritualistische,  welche  von  ihren  An-