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ihm dio hereinhrechende Restauration cine Mission nach Eng 
land verschafft hatte, bei dieser Gelegenheit eine Pilgerfahrt 
nach dem Lehrstuhl Adam Smiths unternommen hat. In dem 
letzteren liess er sich mit grosser Erregung nieder, wahrschein 
lich ohne zu bedenken, dass der Schotte, mit dem er sich in 
dieser etwas humorerregenden Weise in Beziehung braclitc, 
seine Hauptarbeit nicht von einem Lchrsesscl aus verrichtet 
hatte. Doch mag diese Saysche Niederlassung auf dem Sitze 
Smiths in manchen Richtungen ein gutes Bild für das Ver- 
hältniss des Franzosen zu seinem Schottischen Meister abgeben. 
Nimmt man die Smithschon Grundgedanken, namentlich 
das Arbeitsprincip und die thatsilchlichc Zurückführung der 
Tauschwerthe auf Arbeit auch nur einigermaassen ernst, so 
ist bei einem Jean Baptiste Say von einem Vorstilndniss 
und einer entsprechenden Aneignung kaum zu reden. Der 
letztere war ungefähr um die Zeit geboren, als der erstero 
seine zehnjährige Arbeit begann und war bei der Abfassung 
seines Tractats hoch in den Dreissigorn. Aber obwohl er seit 
dem noch drei Jahrzehnte lebte und noch einige Jahre vor 
seinem Tode den erwähnten umfangreichen Cursus herausgab, 
so hat er es doch niemals auch nur zu einer guten Repro 
duction der Smithschon Ideen gebracht. Was während der 
zweiten Hälfte seines Lebens in der Oekonomie durch die 
Malthus und Ricardo angeregt wurde, hat ihn noch mehr ver 
wirrt. Wenn aber Einige an ihm eine leicht fassliche Dar 
stellung rühmen, so ist zu dem oben darüber Gesagten noch 
hinzuzufügen, dass er ein Kaufmannssohn war und sich später 
auch selbst, wenn auch ohne glücklichen Erfolg, als Fabricant 
versucht hat. Durch einige auf diese Weise erworbene prak 
tische Anschauung, sowie durch die Einmischung von ausser 
ordentlich viel selbstverständlichen Vorstellungen machte er 
seine Schriften denen entsprechend, die von einem Gedanken 
zum andern ausruhen wollen und sich durch die Servirung 
von dem, was sie schon wissen, sowie durch die Bezeichnung 
dieses ihnen geläufigen Stoffs als eigentlicher Wissenschaft ge 
schmeichelt finden. 
2. Man kann unter den wissenschaftlich zu nennenden Wir 
kungen der Smithschen Arbeit zwei Richtungen unterscheiden. 
In der einen werden die Gonsequenzen ihrer leitenden Principien 
in positiver Weise gezogen, und so bildet sich unter Hinzunahmo