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den Titel „Fussfillle an der Grenze einer andern Welt” (Foot 
falls Oll the boundary of another world, Philadelphia 1860). 
In literarischer oder allgemein geistiger Beziehung macht 
schon die erste Schrift des bei ihrer Veröifentlichung grade 
in den besten Jahren stehenden Owen einen matten oder viel 
mehr gar keinen Eindruck auf denjenigen, der wenigstens in 
der Phantastik etwas Leben und mehr als einige ins Ver 
schrobene ausgeartete Gemeinplíltzo erv,'artet. Ein Stückchen 
dürftiger Psychologie und einige falsch verstandene Brocken 
vom Tische des moralischen, ganz gewöhnlichen Determinis 
mus bildeten den Angelpunkt, um den sich alles Uebrige 
drehte, ohne dass es jedoch bei all diesem Drehen zu eiheb- 
lichen Specialangabon über die socialen Einrichtungen ge 
kommen wäre. Von eigentlichen Gedanken konnte in der 
letzteren Beziehung nicht die Rede sein, und für ausgiebige 
Decorationen fehlte es an der üppigen Imagination, die einen 
Fourier in den Stand gesetzt hatte, die Leerheit seines Princips 
durch bunte Bilder auszufüllen. Der Faden, welcher von 
Owen gesponnen wurde, ist zwar in jeglichem Stück Zeug 
sichtbar, welches er in die Welt sandte, und woraus der neuen 
Gesellschaft ihr sociales Kleid zugeschnitten werden sollte. 
Indessen bestand grade dieser Faden aus einem Rohstoff, der 
an sich selbst und unmittelbar mit den socialen Problemen 
und Einrichtungen nur wenig gemein hatte. Er blieb nämlich 
stets eine halb philosophische Idee über die nothwendige Er 
zeugung des menschlichen Charakters durch die Umstände. 
9. Nicht blos die Art, wie die leitende Vorstellung ge 
dacht wurde, sondern auch die Folgerungen, die aus derselben 
hervorgehen sollten, bekundeten die Ungeschicktheit und Vei- 
kehrtlieit, in welche Owen verfiel, wenn er sich von der prak 
tischen zur theoretischen Speculation wendete, ^ach ihm hat 
sich kein Mensch die Zeit, den Ort und die Verhältnisse wählen 
können, in denen er geboren wurde. Der Charakter eines 
Jeden ist hienach ein Erzeugniss der Umstände, und es fallen 
nach dem Schluss, welchen sich Owen angeeignet hat, Ver 
antwortlichkeit und Strafe grundsätzlich fort. Bemerkens worth 
ist nun an diesem Axiom zunächst die widersinnige und rohe 
Anschauungsweise, derzufolge, wie man in allen Wendungen 
dos Autors deutlich erkennt, jeder Mensch als ein Etwas gedacht 
wird, welches hätte in den verschiedensten Ländern und unter