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dea  verschiedensten  Verhältnissen  zur  Welt  kommen  können.
In  einer  solchen  Idee  ist  eine  Vorstcllungsart  enthalten,  die
zwar  nichts  Absonderliches  und  Ungemeines,  aber  doch  grade
genug  enthält,  um  für  Jeden,  der  ihrer  fähig  ist,  auch  den
Geisterspuk  des  Spiritismus  möglich  zu  machen.  Wäre  Owen
nicht  von  der  Superstition  jenes  Etwas  unwillkürlich  ausgegangen, ­
  so  würde  er  auch  im  höchsten  Alter  nicht  die  Geister
seines  Vaters,  seiner  Mutter,  des  Herzogs  von  Kent  u.  s.  w.
*  citirt  haben.  Die  eine  Vorstellung  ist  der  andern  würdig  gewesen, ­
  und  mit  dem  Princip  der  allgemeinen  Phantastik  haben
wir  auch  einen  Anhaltspunkt  für  die  Erklärung  der  socialen
und  utopistischen  Tliorheitcn  in  der  Hand.  Die  ausgeprägteste
der  letzteren  besteht  darin,  dass  die  Gri  minais  trafen  als  Maassregeln ­
  angesehen  werden,  die  unter  der  vollständigen  Herrschait
  des  neuen  Gesellschaftsprincips  und  des  nach  ihm  gestalteten ­
  oder  vielmehr  erst  zu  gestaltenden  Charakters  abgoschatlt
  werden  müssten.  Die  neue  Harmonie,  von  welcher  in
Indiana  das  unvollkommene  Pröbchen  misslang,  wird  so  vollständig ­
  sein,  dass  die  strafrechtlichen  Einrichtungen  zu  entbehren ­
  sind.  Indessen  ist  der  Hauptgrund  ihrer  Abschaffung
nicht  ihre  zukünftige  Entbehrlichkeit,  sondern  die  Unmöglichkeit ­
  einer  begründeten  Zurechnung.  Der  Verbrecher  thut  Alles
nur  nach  Umständen  und  würde  anders  handeln,  wenn  er  unter
andern  Verhältnissen  geboren  und  erzogen  wäre,  und  wenn  die
èociale  Umgebung  ebenfalls  von  anderer  Beschaffenheit  wäre,
als  sie  ist.  Man  kann  die  von  Owen  adoptirte  Idee  zuspitzen
und  in  ihrer  Unhaltbarkeit  blosiegen,  wenn  man  hinzufügt,
dass  der  Verbrecher  die  That  nicht  begangen  haben  würde,
wenn  nicht  er  selbst,  sondern  an  seiner  Stelle  irgend  etwas
Anderes  vorhanden  gewesen  wäre,  was  an  sich  selbst  und  in
Beziehung  zur  Umgebung  entgegengesetzte  und  erwünschte
Eigenschalten  besessen  hätte.  Doch  ist  Owens  Vorstellungslauf ­
  kaum  werth,  dass  man  eine  ernstere  Kritik  zur  Geltung
bringe.  Ueberdies  ist  die  Vorstellung  von  der  allgemeinen
Unzurechnungsfähigkeit  in  deijenigen  Gestalt,  in  welcher  sie
sich  im  Leben  gewöhnlich  geltend  macht,  meist  ein  ganz  oberflächliches ­
  Aperçu,  oder  aber  sie  artet,  wenn  sie  auf  einer  unlogischen ­
  Eixirung  von  einseitigen  Ideen  beruht,  in  eine  halbwissenschaftliche
  Manie  aus,  deren  praktische  Folgen  in  einer
angeblichen  Humanität  und  namentlich  bei  ärztlichen  Urtheilen