nicht immer eine nützliche oder unschuldige Rolle spielen. 
Owens Halbdeterminismus, der ein Ich vor der Existenz und 
ein Ich ausser den Yerbältnissen im Auge hat und diesem 
erdichteten Ich, welches in Wahrheit gleich Null ist, einerseits 
die Zurechnungsfilhigkeit ahspricht, andererseits aber ein Inte 
resse an der Abwendung der Strafe unterlegt, ist die greifbarste 
Inconscqiienz, Jenes Ich, welches durch die Philanthropie des 
Socialreformers mit einer neuen Charaktergarderobe und ausser 
dem auch noch mit einer umgeschaffenen socialen Welt ausge 
stattet werden soll, ist in der That ganz unschuldig; aber es 
wird auch von der Strafe nicht betroffen, die sich nur gegen 
die Folgen seiner schlechten Garderobe und überhaupt der 
Garderobeneinrichtung wendet. Endlich hat Owen wie alle die, 
denen er seine Gedanken entlehnte, vergessen, dass die Zu 
rechnung und criminelle Bestrafung nur ein Glied in der Kette 
und eine Ergänzung des allgemeinen deterministischen Systems 
ist, welches er zur einen Hälfte vor Augen hat. Seine eignen 
Gedanken und die Tragweite seiner Recepte hätten ebenfalls 
in Anschlag gebracht werden sollen. Doch genug hievon. Die 
willkürliche Imagination des philosophisch nicht einmal höher 
gebildeten Engländers war, aller scheinbar entgegengesetzten 
Vorstellungen ungeachtet, von einer Anerkennung der wirk 
lichen Gesetzmässigkeit der Triebe und Leidenschaften, sowie 
von einem Yerständniss der ehernen Nothwendigkeiten der 
individuellen und socialen Charaktergestaltung sehr weit ent 
fernt und stützte sich in ihren Bestrebungen auf das grade 
Gegcntheil. Ein wenig Philauthroj)ie, also doch auch ein Trieb, 
der nur unter bestimmten Voraussetzungen entsteht und einige 
Folgen hat, sollte den unbedingtesten Harmonismus zu schaffen 
vermögen, und ein entsprechendes Erziehungssystem sollte alle 
erwünschte Oharakterwaare produciren. Der Fabricant hätte 
bedenken sollen, dass der Mensch keine Baumwolle ist, und 
dass selbst dann, wenn er ihr gliche, der Rohstoff je nach der 
Faser eine verschiedene Behandlungsart erfordern würde. Es 
giobt glücklicherweise noch Leute, an denen kein Fäserchen 
jener Philanthropie anzutreffen ist, die da, wo sie nicht zum 
Lächeln veranlasst, oft genug die Empörung des gesunden und 
wahrhaft menschlichen Gefühls herausfordert. Mit dieser Gegen- 
rogung hatte Owen gleich allen oberflächlichen Philanthropen 
seine Rechnung zu machen gänzlich vergessen. Seine Eitel-