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Eigcnthttmlichkciten  Fouriers  von  einem  Enfantin  noch  nicht
einmal  angecignet  werden  konnten.  Im  Punkte  der  industriellen
Phantastik  und  in  der  Fähigkeit,  dieser  Phantastik  ein  paar
abstráete  Vorstellungen  unterzulegon,  stand  Fourier  doch  noch
verhältnissmässig  hoch  über  Enfantin,  und  wenn  auch  die
Kluft  zwischen  zwei  Gattungen  der  Absurdität  nicht  sondeilich
intcressirt,  so  ist  man  doch  denen,  die  mehr  oder  mindei
unbefangen  und  ohne  gehörige  Kenntniss  der  Sache  in  die  betreffenden ­
  Agitationen  geriethen,  noch  heute  schuldig,  den
Abstand  in  den  Graden  der  Verkehrtheit  nach  Möglichkeit
hervorzuheben.  Andernfalls  würde  man  alle  späteren  Oonsequenzen
  in  einunddonselben  Ursprung  zurückverlegen  und
hiemit  einige  noch  für  die  Gegenwart  erhebliche  Thatsacheii
in  ihrem  unterschiedenen  Charakter  verwischen.  Für  eine
spätere  Geschichtsschreibung  werden  allerdings  die  älteren
Socialisten  aus  der  Zeit  der  Restauration  sammt  ihren  Anhängerschaften ­
  eine  einzige  Gruppe  formiren,  in  welcher  die
gemeinsamen  Züge,  und  namentlich  das  religiöse  Element,
entscheidend  sein  müssen.  Man  wird  auch  die  Unterschiede
nicht  vernachlässigen,  sich  aber  mehr  an  allgemeine  Classificationen ­
  als  an  persönliche  Abgrenzungen  halten.  Die  letzteren
sind  nur  da  angebracht,  wo  die  Personen  wirklich  original
verfuhren  und  die  Vertreter  von  nennenswerthen  Gedanken
wurden,  wie  dies  bei  St.  Simon  selbst  der  Fall  war,  der
aber  auch  aus  diesem  Grunde  eine  ganz  abgesonderte  Stellung
erhalten  wird.  .  .
Nach  dieser  Erinnerung  können  wir  den  Fourierismus
in  seiner  geschäftlichen  Rührigkeit  betrachten.  Sein  i  e  ei
hatte  Jahre  lang  vergebens  auf  den  Mann  gewartet,  der  ihm
die  zu  einem  Versuch  erforderliche  Million  eines  schönen
Tages  anbieten  würde.  Doch  kam  es  wenigstens  zu  mis»
lingenden  Vorbereitungen  auf  den  Gütern  eines  Abgeordneten.
Die  Theorie  blieb  aber  in  Frankreich  die  Hauptsache.  Am
Anfang  und  gegen  Endo  dos  viorton  Jahrzehnts  machten  sich
Journale  unter  dem  Namen  von  Phalanstcren  und  Phalangen
geltend.  Nach  der  Mitte  der  dreissiger  Jahre  Hess  ein  Schüler
Fouriers,  Victor  Considérant,  eine  Schrift  „Sociale  Bestimmung
erscheinen,  welche  der  Agitation  neue  Nahrung  gab.  Schon
der  Titel  dieses  Buchs  entsprach  der  Fourierschon  Vorstellung,
derzufolge  die  Welt  verschiedene  Bestimmungen  oder  Schick-