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liabo. Die Erscheinungen des zweiten Anfangs (1859) und des 
dritten, etwas weiter ausholenden Ansatzes sind schon gekenn 
zeichnet. Das Endo würde nach diesen Erfahrungen eigentlich 
noch ein vierter Anfang werden müssen. Doch die gesunde 
Logik wird über ihre Oaricatur voraussichtlich triumphiron, 
und die Bruchstücke, in denen sich die Ohnmacht der concen- 
trirenden und ordnenden Fähigkeiten vorräth, worden als das 
gelten, was sie sind. Das Vornehmthun und der dialektische 
Geheimnisskram werden Niemanden, der noch ein wenig ge 
sundes Urtheil übrig hat, anreizen, sich mit den Unförmlich 
keiten der Gedanken und des Stils, den würdelosen Allüren 
der Sprache und der bis zum Englischen Maass, Gewicht und 
Geld herunter zugestutzten und auf diese Weise im engem 
Sinne englisirten Eitelkeit einzulassen. Mit dem Absterben 
der letzten Reste der dialektischen Thorheiten wird dieses 
Mittel der Düpirung auch in den speciellen Anwendungen radi- 
calcr Art seinen trügerischen Einfluss verlieren, und Niemand 
wird mehr glauben, sich abquälen zu müssen, um dort hinter 
eine tiefe Weisheit zu kommen, wo der gesäuberte Kern der 
krausen Dinge im besten Falle die Züge gewöhnlicher Theo 
rien, wo nicht gar von Gemeinplätzen zeigt. 
Ueberwinden wir uns jedoch einen Augenblick, das Knäuel, 
welches von Herrn Marx Capital genannt wird und nun wirk 
lich schon zu einem Bande aufgewickelt ist, näher zu be 
trachten. Der Verfasser nennt sein Verfahren eine Entwick 
lung; da aber bei ihm die Gegensätze zusammenfallen, so reden 
wir besser von Auf- und Verwicklung. Auch ist es ganz un 
möglich, die Verschlingungen nach Maassgabe der Logoslehre 
wiedorzugebon, ohne die gesunde Logik zu prostituiren. Wir 
bemerken daher ausdrücklich, dass die Vorstellungen, die wir 
mitzutheilen vermögen, bei dem Verfasser nicht in der gesäu 
berten und rationellen Weise anzutroifen sind, in welcher wir 
von denselben reden müssen, wenn wir nicht dialektisch mit- 
doliriren wollen. Vom Capital hegt Herr Marx zunächst nicht 
den gemeingültigen ökonomischen Begriff, demzufolge es pro- 
ducirtos Froductionsmittel ist, sondern versucht es, eine spe- 
ciellore, dialektisch historische, in das Metamorphosenspiel der 
Begriffe und der Geschichte eingehende Idee aufzutreiben. Das 
Capital soll sich aus dem Gelde erzeugen; es soll eine histo 
rische Phase bilden, die mit dem 16. Jahrhundert, nämlich mit 
Dtiliring, Gescliiclito dor Nationalökonomie. 2. Auflage. 32