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philosopliisclio Grundanschauungen stets herbeigozogen bat, die 
Lebens- und Weltauifassiing nicht gleichgültig ist, so haben 
wir ein Recht an einen zur Charakteristik nicht unerheblichen 
Zug derselben zu erinnern. Thünen war, wenn auch in einer 
sehr abstracten Weise, ein Anhänger der gewöhnlich als dc- 
isüscli bezcichneten Art der Gottesvorstellung und verband hie- 
init einen, wenn auch sonst unbestimmt gedachten, doch jeden 
falls nicht mit irgend einer blossen Einheitsvorstellung zusam- 
iiicnfallenden Unsterblichkeitsglauben. In keiner seiner Ideen 
trennte er die Geuiüthsgewohnheiten von denjenigen Beimi 
schungen, welche nicht dem Gefühl, sondern dem theoretischen 
^ ^"'issen angehörten und mithin irrthümlich sein konnten. Eine 
' Vorsehung, die er sich in seinem Sinne mit allzu behaglichem 
Optimismus construirte, hat in seinen socialen Speculationen 
keine Nebenrolle gespielt. Es spiegelte sich in derselben das 
gemüthlich beengte Stillleben des Tellowschcn Eamiliendaseins 
mit allen seinen Vorzügen und Schwächen. Die socialen Uebel 
wurden zwar thatsächlich anerkannt und keineswegs in der 
gemeinen Art optimistisch beschönigt. Aber wohl wurden sie 
Hl providcntieller Weise allzu geneigt im Plane der Dinge zu 
gelassen. Er konnte sich nicht in den Sinn derjenigen versetzen 
bei denen Leben und Nichtleben die harte Losung ist, und die 
sich daher in die Thüncnsche Anschauungsweise niemals schicken 
dürften. Wo die Philanthropie der älteren Socialisten ziemlich 
überflüssig war, konnte ein Thünensches Wohlwollen im Rahmen 
einer kleinstaatlich und häuslich sentimental gefärbten An 
schauungsweise ungeachtet einzelner richtiger Apereüs erst 
recht nichts Entscheidendes leisten. 
3. Glücklicherweise liegt jedoch der Schwerpunkt des 
Interesse, welches die Geschichte der Nationalökonomie an 
rhünen zu nehmen hat, in einer andern Richtung. Wie schon 
oben angedeutet, ist es erstens die Ausprägung einer eigen- 
thümlichen Gestalt des ökonomischen Denkens und zweitens 
eine bestimmtere Vorstellungsart über die nationalökonomische 
Uraache der geographischen Gruppirung der ländlichen Bewirth- 
schaftungss} Sterne, was den auszeichnenden Werth für sich hat. 
Diese zweiseitige, zugleich formale und materielle Leistung 
haftet an einer und derselben Idee, und wir müssen daher im 
Anschluss an Thünens eignen Gedankengang mit der Erklä 
rung der Bedeutung seines isolirten Staats beginnen. 
SSV