Bildende Kunst. 
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furchtbare „Salome“ (endgültige Fertigstellung 189293) mit 
ihrem Sphinxköpfchen auf dem elegant bekleideten Rumpfe, 
mit den kalten Augen und dem höhnisch-gierigen Munde und 
den Tatzenhänden die Verkörperung der perversen Instinkte 
und des Raubtiertriebes der modernen Dirne; so giebt der 
Kopf der „Kassandra“ (ohne Rumpf schon 1886 vollendet) den 
Gefühlen der unheilahnenden Prophetin Ausdruck. Das ge— 
waltigste Werk dieser ersten Periode aber ist der „Beethoven“ 
(noch nicht vollendet): der Meister vornüber gebeugt auf einem 
broncenen Throne, dessen Flachbilder sehnsuchtsreichen Verzicht 
und hoheitsvolle Hingabe verkünden, in erhabener Begeisterung 
vor sich hinschauend, im Augenblick des Übergangs zur 
schöpferischen That; mit dem Thron in überirdische Sphären 
entrückt, ihm zur Seite ein zu raschen Schwüngen aufsteigender 
Adler. 
Die volle plastische Periode Klingers aber, die seit 1895 
etwa beginnt, bezeichnet etwas anderes. Es ist eine Bildnerei des 
nackten rein Körperlichen ohne irgendwelche inhaltlichen, dich— 
terischen Beziehungen, eine Plastik, der man die Entstehung 
aus gleicher Hand mit den großen Werken der Radierung und 
der Malerei nur an gewissen Eigenheiten persönlichen Stils an⸗ 
sieht. Den Übergang zu dieser Periode bezeichnen schon die 
Bildwerke am Fuße der großen plastischen Umrahmung des 
„Christus im Olymp“; hier ist es zunächst der nackte Körper 
allein, der den Künstler fesselt: auf der einen Seite ein unter⸗ 
setzter Körper in Vorderansicht, in verzweifelndem Aufringen, 
schon bewegter als alle früheren plastischen Schöpfungen des 
Meisters, auf der anderen ein zarter, sehniger Rücken in sehnsuchts— 
vollem Emporstreben; nur an zweiter Stelle schieben sich psychische 
Momente ein, erscheinen die beiden Bilder als Verkörperungen 
des zu vergeblichem Kampf schreitenden Heidentums und der in 
— aber 
stehen schon im Bereich der neuen Periode die Bildwerke, die 
seit 1896 entstanden sind: so die „Badende“ und die „Kauernde“ 
und andere mehr. Denn sie wollen nichts außer sich selbst, sie 
sind nur Akte im höchsten Sinne des Wortes: unbewußt sich 
Lamprecht, Deutsche Geschichte. Erster Ergänzungsband. 12