den oder Führer des Volkes mit lediglich moralischer 
Autorität. Diese selben Organe hätten für Erneuerung 
und Vermehrung der Productionsmittel zu sorgen. Diese 
Leitung und Verwaltung der Volkswirtschaft würde also eine 
öffentliche und centralisierte Angelegenheit und nicht das 
Werk concurrierender Capitalisten sein.*) 
Vom Standpunct der Verteilung aus betrachtet, würde 
endlich der auf Profit abzielende Warenhandel durch die 
Verteilung von Bedarfsmitteln, von Gebrauchswerten zur 
Befriedigung allgemeiner oder persönlicher Bedürfnisse 
ersetzt werden. Die Entlohnung der Arbeiter würde nicht 
mehr durch die Productionskosten ihrer Arbeitskraft be 
stimmt werden, während der Mehrwert den Capitalisten 
verbleibt, sondern würde sich, sei es nach ihren Bedürf 
nissen, sei es nach dem Werte der Producte ihrer Arbeit 
richten. In einem späteren Capitel werden wir das noch 
weiter auszuführen haben. Hier können wir uns auf die 
Feststellung beschränken, dass die Verwirklichung des 
reinen Collectivismus nicht nur — wie man nach gewissen 
allzukurzen Definitionen zu glauben geneigt sein könnte 
— in der Vergesellschaftung der Productionsmittel be 
steht, sondern in einer vollständigen Umwälzung des Pro 
ductions- und Verteilungssystems. 
Schon aus der gewaltigen Grösse dieser Umwandlung 
ergiebt sich, dass sie nur das Ergebnis einer langen und 
umfassenden Reihe von Teilveränderungen sein kann: die 
tiefgehenden Umwandlungen würden nicht plötzlich ein- 
treten können; die plötzlichen Umwandlungen würden 
nicht tiefgehend sein können. 
Aber schon heute stecken wir mitten in der socialen 
Revolution, denn der Socialismus ist nichts anderes als die 
theoretische Weiterführung und zugleich das organische 
*) Vergl. A. Schaeffle: Die Quintessenz des Socialis 
mus. Ferner den Artikel: Collectivisme in der Revue sociale et 
politique, 1893, pag. 294.