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Im  Jahre.1883  galt  Marx  bei  allen  Theoretikern  bürgerlicher ­
  Observanz  als  längst  „widerlegt".  Seitdem  aber  hat  die
Wissenschaft  überhaupt  erst  angefangen,  sich  mit  ihm  zu  beschäftigen.
Bis  zum  Jahre  1883  zähle  ich  in  meiner  Marx-Bibliographie
20  Schriften  über  Marx:  seit  diesem  Jahre  bis  1904  280,  von
denen  in  das  Jahrelft  1884—1894  58,  in  das  Jahrzehnt  1895—1904
dagegen  214  fallen.  Marx  ist  zum  Mittelpunkt  aller  irgendwie
ernst  zu  nehmenden  Erörterungen  sozialwissenschaftlichen  Inhalts  geworden. ­
  Fast  möchte  man  sagen:  er  ist  auf  dem  Wege,  universitätsfähig ­
  zu  werden.  Kostete  es  einem  akademischen  Lehrer  noch  vor
15  Jahren  wenn  auch  nicht  die  Stellung,  so  doch  die  Karriere:  das
bloße  Bekenntnis,  daß  er  Karl  Marx  für  einen  sehr  großen
Denker  halte,  und  wurde  der,  der  also  bekannte,  für  einen  Sonderling ­
  und  Halbidioten  gehalten:  so  pfeift  es  heute  jeder  belanglose
Privatdozent  vom  Katheder:  daß  niemand,  der  sich  mit  Nationalökonomie, ­
  Wirtschaftsgeschichte,  Sozialphilosophie  befaßt,  an  Karl
Marx  vorbei  kann,  ohne  sich  selbst  zur  Sterilität  zu  verdammen,
daß  alle,  die  nicht  durch  Marx  hindurchgegangen  und  in  irgendeiner
Form  mit  ihm  und  seinen  Lehren  fertig  geworden  sind,  als  sozialwissenschaftliche ­
  Theoretiker  einfach  nicht  mitzählen  (wie  ein  Biologe,
der  an  Darwin,  ein  Optiker,  der  an  Helmholtz,  ein  Bakteriologe,
der  an  Robert  Koch  Vorbeigehen  wollte).  Stürbe  Marx  heute
erst,  so  müßte  die  Wissenschaft  bekennen:  daß  der  einzige  lebende
Sozialtheoretiker  großen  Stils  von  uns  gegangen  sei.
Und  wie  die  Bedeutung  Marxens  als  Theoretiker  nach  seinem
Tode  erst  in  weiteren  Kreisen  anerkannt  worden  ist,  so  hat  man  auch
seitdem  erst  recht  eigentlich  Marx  verstehen  gelernt.  Wir  Jüngeren
(die  wir  heute  schon  anfangen  zu  den  Alten  zu  zählen),  gleichgültig
ob  sozialistischer  oder  bürgerlicher  Observanz,  die  wir  für  Marx  als