240 
Die Gründer der heutigen Schulen 
hatte, daß sie sich mit sozialen Reorganisationsplänen trügen, 
in Verbindung. Die beiden Herren hatten sich als Kriegs 
gefangene in Aachen in das Studium von Kellers gegen den 
Liberalismus gerichteten Kommentar zum Syllabus Pius IX. 1 ) 
vertieft und den Plan gefaßt, eine Gegenrevolution einzuleiten, 
die Beseitigung der im Gefolge der Ereignisse von 1789 in 
Frankreich geschaffenen individualistischen Gesellschafts- und 
Wirtschaftsordnung in Angriff zu nehmen und die Wieder 
herstellung des „christlichen Staates“ des hohen Mittelalters zu 
betreiben. Maignen wußte die beiden für seinen Gesellen 
verein, als für den ersten Anfang der Wiederbelebung der Zunft 
ordnung, zu begeistern. Das Zusammentreffen faßten die Herren 
in der Folge als ein providentielles auf. De la Tour du Pin 
und de Mun traten als Redner im „Cercle des jeunes ouvriers 
du boulevard Montparnasse“ auf und leiteten alsbald eine Be 
wegung zur Gründung ähnlicher Vereinigungen ein, zunächst in 
anderen Pariser Stadtvierteln, dann aber auch in der Provinz. 
Das Unternehmen hatte Erfolg, am meisten allerdings in den 
Kreisen des legitimistischen Adels. Viele Offiziere und Zivilisten 
dieser Kreise traten bei, weil sie die Bewegung für geeignet 
hielten, die Monarchie wieder herzustellen. In Paris gab es bald 
ein halbes Dutzend Cercles, in der Provinz stieg deren Zahl 
rasch auf sechshundert. 
Die Rekrutierung von Arbeitern blieb eine mäßige, weil 
die praktische Ausübung der katholischen Religion als Auf 
nahmebedingung verlangt wurde. Der Pariser Kanonikus Brettes, 
welcher in Le Pia y schern Sinne gewünscht hatte, daß die 
Cercles allen Arbeitern offen stünden, um sie nach und 
nach für die Anschauungen und Pläne des Unternehmens zu 
gewinnen, drang nicht durch. Ziel der Bewegung war, wie 
schon angedeutet, von Anfang an die Beseitigung der durch die 
Revolution geschaffenen, individualistischen Wirtschafts- und 
Gesellschaftsordnung und Wiederherstellung des christlichen 
Staates des Mittelalters, d. h. in erster Linie der korporativen 
Gewerbeverfassung. Die Cercles sollten Zentren zur Propa 
ganda dieser Idee sein. Bis diese jedoch in allen Details 
programmatisch ausgebaut wäre und der Kampf gegen den 
i) Emile Keller, L’Encyclique du 8 décembre 1864 et les principes de 1789.