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A.  RÆDER

gents  étaient  nés  entre  eux.  A  partir  de  maintenant  on  peut  parler
d’un  système  d’états  helléniques.
D’autres  liens  d’une  nature  plus  intellectuelle  s’étaient  aussi  développés ­
  :  le  culte  d’Apollon,  l’Oracle  de  Delphes,  l’Amphictyonie
pylæo-delphienne,  les  jeux  olympiques  et  isthmiques,  formaient  une
suite  de  liens  entre  les  différentes  sociétés  helléniques  qui  précédemment ­
  en  manquaient.  Si  l’on  ajoute  à  cela  les  débuts  de  la  littérature, ­
  on  comprendra  le  développement  constant  de  la  conscience
d’une  culture  hellénique  propre  et  d’une  véritable  unité.  De  même
qu’à  partir  de  cette  époque  nous  pouvons  parler  d’un  système  d’états
hellénique,  de  même  pouvons  nous  aussi  parler  d’un  droit  international ­
  hellénique  véritable.
Si  l’on  fait  attention  aux  questions  qui  furent  résolues  à  cette
époque  par  la  voie  arbitrale  on  remarquera  aussitôt  que,  au  point
de  vue  des  états  d’alors,  il  ne  s’agissait  pas  là  d’affaires  de  petite
importance.  Tout  au  contraire  c’étaient  des  questions  qui  avaient
un  intérêt  politique  et  économique  considérable.  Derrière  le  différend ­
  d’Athènes  et  de  Mytilène  au  sujet  de  Sigéion  se  dissimule  en
réalité  la  question  considérable  de  savoir  qui  aura  la  prépondérance ­
  sur  l’Hellespont.  La  possession  de  l’île  de  Salamine  était  exactement ­
  une  question  vitale  aussi  bien  pour  Athènes  que  pour  Mégare  ;
seule  la  puissance  qui  possédait  cette  île  pouvait  avoir  une  position
certaine  dans  le  golfe  Saronique  et  dans  les  parties  avoisinantes  de
la  mer  Egée.  Pour  ce  qui  a  trait  au  différend  sur  Platée  on  doit  remarquer ­
  qu’il  subsista  à  travers  les  temps  comme  le  point  central
des  accords  permanents  qui  existaient  entre  Athènes  et  Thèbes.
Quand  on  en  vient  à  la  réalité  on  doit  reconnaître  que  dans  l’histoire ­
  de  l’arbitrage  on  ne  peut  citer  aucune  question  d’une  importance ­
  relativement  plus  grande  pour  les  parties  en  cause  qui  ait  été
tranchée  par  la  voie  arbitrale,  que  les  trois  affaires  que  nous  venons
de  citer  de  cette  période  de  l’histoire  hellénique.  Ceci  ne  vise  pas
seulement  l’histoire  de  l’arbitrage  hellénique,  mais  aussi  toute  application ­
  de  l’arbitrage  dans  les  temps  ultérieurs.  Si  nous  connais-