fullscreen: Die Nationalökonomie in Frankreich

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Die liberale Schule 
I860 bei 1 ). Der Mann, dem es vergönnt sein sollte, dem Frei 
handel in Frankreich zum Siege zu verhelfen, war Michel 
Chevalier. 
Michel Chevalier (1806—1879) aus Limoges hatte sich 
ursprünglich dem Ingenieurfach gewidmet. Nach glänzenden 
Studien an der Ecole polytechnique in Paris wurde er mit 
23 Jahren staatlicher Grubeningenieur für das Norddepartement. 
Dem Beispiele mehrerer seiner begabtesten Studiengenossen 
folgend, besuchte er eifrig die Vorträge des Saint-Simonisten 
Bazard und trat bald mit einigen Freunden der Saint-Simoni- 
stischen Gemeinschaft bei. Er wählte zunächst zur speziellen 
Betätigung das Gebiet der Gewerbe- und Verkehrspolitik. Seine 
ersten publizistischen Versuche, welche in der Saint-Simonistischen 
Wochenschrift L'Organisateur erschienen (1829), überzeugten ihn 
und seine Umgebung von seiner hervorragenden schriftstelle 
rischen Befähigung. Diese Entdeckung veranlaßte ihn, seine 
Stellung im Norddepartement Ende 1830 aufzugeben; dafür 
übernahm er die Leitung der in Saint-Simonistischen Besitz ge 
langten Tageszeitung Globe (18. Januar 1831). In diesem Blatte 
veröffentlichte Chevalier durch 18 Monate, während derer er 
es leitete, zahlreiche Artikel. Diese galten hauptsächlich der 
begeisterten Darstellung der Saint-Simonistischen Gedanken vom 
universellen Frieden und von der möglichsten Ausdehnung der 
Produktion, insbesondere durch Förderung des Verkehrs. Am be 
merkenswertesten ist die später auch in Broschürenform erschie 
nene Artikelserie Système de la Méditerranée. Diese enthält das 
Projekt eines großartig gedachten Eisenbahnnetzes, welches, das 
Mittelmeer zum Zentrum nehmend, über ganz Europa und Nord 
afrika sich erstrecken und durch Dampferlinien verlängert 
werden sollte, deren Errichtung die Durchstechung der Suez- 
und Panamalandenge bedingte. Chevaliers Kostenanschlag 
belief sich auf 18 Milliarden Francs. Die spätere Anlage der 
Verkehrswege verwirklichte in manchen wesentlichen Punkten 
jenen gewaltigen Traum. 
Chevalier blieb sein ganzes Leben hindurch den beiden 
programmatischen Gedanken, die ihm in der Saint - Simoni - 
9 Vgl. Weül, Histoire du Mouvement Social en ' France 1852—1902, 
Paris 1903, p. 20.
	        
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