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60 Die sozialen”"Anlagen des Menschen und das Wesen der Gesellschaft. 
wahrscheinlich schon mit Vorläufern des menschlichen Unterordnungs- 
triebes zu tun. Man kann vermuten, namentlich aus ihrem Zusammen- 
hang mit der Nachahmung, daß auch schon die Gesinnung des Respektes 
und der Verehrung ihren Vorläufer in der Tierwelt hat. 
Die Anschauung, daß auch bei den Tieren bereits innere Macht neben der 
äußeren besteht, ist unter den Tierpsychologen gegenwärtig nicht selten. Hat sich 
z. B. bei den Hühnern einmal eine Rangordnung durch Kampf oder durch den bloßen 
gegenseitigen Eindruck der Stärke hergestellt, so wird sie schwer wieder erschüttert. 
Gelegentlich sucht wohl ein untergeordnetes Tier durch einen Kampf gegen einen 
„Despoten“ die bisherige Rangordnung zu durchbrechen. Aber dieser Kampf wird 
in der Regel nicht mit voller Kraft geführt. Kay faßt diesen Sachverhalt so auf, daß 
die bisherige „Autorität“ den Empörer lähmtl). — Auch Wolfgang Köhler bewegt 
sich bei seiner Schilderung der Schimpansen in Wendungen, die von der gleichen Auf- 
fassung zeugen: „In Teneriffa spielte jedes Tier, das sich irgendwie auszeichnete, für 
die übrigen dadurch eine besondere gesellschaftliche Rolle, so Tschego als ältestes 
und stärkstes Gruppenglied, das den meisten Respekt erheischte, auf das die übrigen 
sich bei Gefahr gern zurückzogen, dessen Unterstügung in Zwistigkeiter jede Partei 
zu gewinnen bemüht war, und das in Beschäftigungsart und Ortswechsel leicht die 
ganze Gruppe mit sich zog.“ — Ein Schimpanse hatte anfangs in besonders engem 
Verhältnis zu Tschego gestanden, diese Stellung aber durch sein Benehmen verloren: 
„Es sah überaus komisch aus, wie er doch noch, mit vermehrter Ehrfurcht und ein 
wenig zurückgezogen, in ihrer Nähe hockte. aber nunmehr völlig unbeachtet blieb.“ 
Bei Haustieren finden wir den Trieb schon in weiterem Um- 
fange wirksam. Bei der Dressur spricht er jedenfalls schon teilweise mit. 
Beim Hunde zeigt sich in einer elementaren, aber sehr starken Form 
schon die echt menschliche innere Hingabe an seinen Herrn: die Be- 
lebung durch seine Anwesenheit und überhaupt die Polarisierung durch 
ihn. Beachtenswert erscheint in unserem Zusammenhange auch die Be- 
friedigung des Selbstgefühls, die der Hund und wohl auch andere Tiere 
beim Gelingen einer Dressuraufgabe zeigen, wegen der Verbindung 
dieses Triebes mit dem Unterordnungstrieb beim Menschen. Regungen 
des Schamgefühls sind wenigstens beim Hunde kaum zu bezweifeln; das 
Schamgefühl aber segt diejenige Art von Selbstgefühl voraus, die nicht 
ohne den Unterordnungstrieb denkbar ist. — Für das einschlägige Ver- 
halten des Affen gegen den Menschen sei hier eine Beobachtung Köhlers 
mitgeteilt: „Erkrankt ein Tier, so erwächst mit der Apathie und Impuls- 
schwäche, die schon leichtere Leiden herbeiführen, schnell eine unge- 
wöhnliche Lenkbarkeit und ein Anlehnungsbedürfnis an den pflegenden 
Menschen. Kaum ist der Gesamttonus des Organismus wieder ungefähr 
normal, so lockert sich auch das herzlicher gewordene Einvernehmen“?). 
Die gesunden erwachsenen Schimpansen behandelten nämlich Köhler vor- 
1) Zeitschrift für Psychologie, Bd. 88, S. 241, 260. 
2) Psychologische Forschung I. 20.