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Die  philosophischen  Systeme.

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ich  andere  zur  richtigen  Erkenntnis  führen  und  damit
Der  Ysäanta  lehrt,  daß  Opfer  und  andere  fromme
ösung  beitragen,  macht  also  die  äußere  Werkheiligi
  nach  Erlösung  ringenden  verbindlich.  Das  Samkhya
mt  ausdrücklich  die  Darbringung  von  Opfern  und
:  gute  Werke  die  Erreichung  der  richtigen  Erkenntnis
-  vndern  hindern.  Es  legt  gar  kein  Gewicht  auf  die
>as  ist  der  große  Unterschied  zwischen  ihm  und  dem
Buddha  legte  im  Gegensatz  dazu  den  größten  Wert
moralisches  Leben  und  hat  gerade  diese  Seite  seiner
rnswert  ausgebildet.  Und  noch  in  einem  andern
seidet  sich  der  Buddhismus  scharf  vom  Sämkhya.
fordert  Gleichgültigkeit  gegen  alle  weltlichen  Dinge,
ing  mit  ihnen  lenke  den  Geist  ab,  und  die  Bet
  nicht  gestillt  durch  den  Genuß.  Das  Lärpkbya
aß  der  Erlösungsbedürftige  allem  weltlichen  Treiben
age,  und  zwar  freiwillig,  da  jeder  Zwang  Kummer
:  empfiehlt  das  Lämkbya,  die  Einsamkeit  aufzusuchen
hliche  Gesellschaft  möglichst  zu  meiden,  also  der  Gedem
  Wege  zu  gehen,  sich  zu  zerstreuen  und  neuen
Zerfallen.  Angestrengtes  Nachdenken,  Konzentraüon
zur  richtigen  Erkenntnis  nötig.  Der  Yoga  des
Diese  Lehre  weiter  ausgebildet.  Er  legt,  wie  schon
Hauptgewicht  auf  die  geistige  Versenkung  und  die
:se,  und  das  jüngere  Läipkbya  ist  ihm  gefolgt.  Daese
  Lehre  notwendig  auf  einen  engen  Kreis  Ausklinkt ­
  bleiben.  Denn  die  ganze  Maschine  des  menschwürde ­
  ins  Stocken  geraten,  wenn  ein  großer  Teil
äesen  Anschauungen  folgen  wollte.  Der  Sämkhyao
  ein  philosophisches  System  für  wenige  Erlesene,
r  Erlösung  war  für  die  große  Masse  unbrauchbar;
i>eorie,  wie  unzählige  andere,
ieden  davon  verfuhr  Buddha.  In  den  Wäldern
--iatte  er  nicht  nur  die  Wertlosigkeit  aller  Askese  erauch,
  daß  kein  einzelnes  philosophisches  System  zur
-  jt,  die  Philosophie  überhaupt  kein  Heilmittel  für
:  ichenden  ist.  Dafür  gibt  es  im  Kanon  viele  Be--
  ;e  am  meisten  charakteristischen  finden  sich  im  Suttani-:
  )ff.).  Dort  wird  ausgesprochen,  daß  es  nicht  leicht
en  vielen  Systemen  das  richtige  auszuwählen.  Der
schel,  Leben  und  Lehre  des  Buddha.  2.  Stuft.  4