Die Nichtinterventionisten 
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zwecks Sicherung der Befolgung des Dekalogs und der Erhal 
tung des sozialen Friedens“ *). Dieser unbestimmte und äußer 
liche Religionsbegriff verengerte sich bei Le Play immer mehr 
zu dem des kirchlichen Katholizismus. Ebenso wurde aus dem 
Dekalog, als Grundlage und Vorbedingung speziell der Reor 
ganisation der Gesellschaftsordnung Frankreichs, zunächst ein 
durch das Evangelium vervollkommnetes Sittengesetz, dann aber 
immer mehr das katholisch-kirchliche. Es ist dies ein Denk 
prozeß, der weder bei Le Play, noch bei seinen Schülern 
beider Observanzen bis heute zur klaren und vollen Ausreifung 
gedieh. Insbesondere die Gruppe der Science Sociale verwahrt 
sich entschieden dagegen, daß die Le Play sehe Lehre das 
katholisch-kirchliche Sittengesetz und die katholische Religion 
als wesentliche Elemente einer gedeihlichen Sozialordnung hin 
stelle. Um sichern Boden unter den Füßen zu behalten, emp 
fiehlt es sich darum, bei dem Satze Le Plays stehen zu blei 
ben: „Die methodische Erforschung der zeitgenössischen Völker 
hat mir gezeigt, daß das materielle und sittliche Wohlergehen, 
wie die wesentlichen Bedingungen der Blüte überhaupt, in di 
rektem Verhältnis zu der Kraft und Reinheit der religiösen 
Überzeugungen stehen“ 2 ). 
Le Play hatte zwei Gründe, seine religiösen Anschauungen 
niemals vollständig mit seiner Soziallehre zu identifizieren : ein 
mal die Beobachtung, welche er auf seinen Reisen gemacht, 
daß es auch außerhalb des Katholizismus und selbst des 
Christentums glückliche Völker gebe, und zweitens das Be 
streben, um seine Fahne der sozialen Reorganisation Frankreichs 
alle nur irgendwie geeigneten, auch nicht katholischen Kräfte 
zu sammeln 3 ). 
Der unsicheren Stellungnahme Le Plays und seiner Schüler 
in dieser Frage tragen wir Rechnung, indem wir sein System und 
die von ihm sich ableitenden Schulen nicht als katholische 
schlechthin, sondern als den katholischen Schulen verwandt be 
zeichnen. 
2. Eigentum. Bezüglich der geschichtlichen Entwicklung 
des Eigentums vertritt Le Play die der deutschen National- 
b Le Plat/, Art. Religion im Vocabulaire Social (Méthode Sociale, p. 472). 
2 ) Le Play, Réforme Sociale, Bd. I, 1. Ausl., p. 48, 4. And., p. 98. 
b F. Auburtin, Frédéric le Play, p. 153—154. 
de Waha, Die Nationalökonomie in Frankreich. 15