312 Die katholischen und verwandten Schulen in der Gegenwart
und Mühe, dieser Zusammenhang aus jeder gut gemachten Beobachtung
erkennbar sein. Die von Demolins mittels seines
Verfahrens gewonnenen „sozialen Gesetze“ sind entweder Binsenwahrheiten
oder solche Formulierungen von Kausalbeziehungen,
die jedem, der auch nur eine nach de F curvili eschem
Schema aufgenommene Monographie gelesen hat, vollständig
vertraut sind.
Die Science sociale de Tour villes gelangt, im Gegensatz
zu derjenigen Le Plays, notwendig dazu, den rein wirtschaftlichen
Fragen den Vorrang über die sozialen zu geben,
und die Gefahr, das Produktionsinteresse vor alle andern zu
stellen, wird immer groß sein für eine Doktrin, welche in der
Entfesselung des struggle for life den Höhepunkt menschlicher
Kultur erblickt.
Die Schule der Science sociale hat eine Reihe von
Arbeiten zutage gefördert, welche trotz ihrer Einseitigkeit und
ihres Determinismus beim künftigen Aufbau eines befriedigenden
Systems der Volkswirtschaft als Bausteine ebenso gut werden
in Betracht zu ziehen sein, als die Detailforschungen der deutschen
historischen Schule. Wer sich übrigens der Mühe unterziehen
will, die wirtschaftsgeschichtlichen Essays von Henry
de Tour vil le zu lesen, wird es nicht zu bereuen haben. Mit
der Kraft und Tiefe Augustineischen Denkens entwickelt dieser
Mann die geographisch-wirtschaftliche und psychologische Begründung
seiner individualistisch-evolutionistischen Weltanschauung.
Einen überzeugenderen Anwalt als de Tour ville hat
der Entwicklungsgedanke, ,,die beherrschende wissenschaftliche
Idee unseres Zeitalters“ (Schmoller), wohl noch nicht gehabt.
3. Kapitel.
Die Schule von Angers.
Die Schule von Angers ist die Schule der liberalen Katholiken.
Sie wird gekennzeichnet durch das Bestreben ihrer Mitglieder,
die Grundsätze des ökonomischen Liberalismus mit der
katholischen Lehre zu vereinbaren. Sie rekrutiert sich in der
Hauptsache aus Professoren der juristischen Fakultäten der