484 Die Nationalökonomie bei den Philosophen und Soziologen 
wie die Farbe, die aber in Wirklichkeit, wie die Farbe, nur in 
uns existiert. Er besteht in der Übereinstimmung der kollek 
tiven Urteile, die wir über die Geeignetheit der Dinge fällen, 
mehr oder weniger und durch eine größere oder geringere Zahl 
von Personen geglaubt, begehrt oder gekostet zu werden. Diese 
Qualität ist von der besonderen Art jener Qualitäten, die die Be 
zeichnung Quantitäten verdienen, weil sie geeignet scheinen, zahl 
reiche Grade aufzuweisen, ohne ihr Wesen zu ändern“ Q. Der 
Wert zerfällt in drei große Kategorien, den Wahrheitswert, den 
Brauchbarkeitswert und den Schönheitswert. Das Mehr oder Weniger 
an Wahrheit einer Idee hängt ab von der großem oder geringern 
Zahl von Personen, die die Idee annehmen, von der großem 
oder geringem anerkannten Kompetenz und Achtung, derer sie 
sich erfreuen, und von der großem oder geringem Intensität 
ihres Fürwahrhaltens. Das Mehr oder Weniger an Brauchbar 
keit eines Produktes oder Gutes hängt ab von der großem oder 
geringem Zahl von Personen, die es begehren, von dem Mehr 
oder Weniger an Macht oder Recht, die oder das sie haben, 
und von der großem oder geringem Intensität ihres Begehrens. 
Das Mehr oder Weniger eines Meisterwerkes der Natur oder der 
Kunst an Schönheit hängt ab von der großem oder geringern 
Zahl von Personen, die daran Gefallen finden, von dem großem 
oder geringem Geschmack derselben und von der großem oder 
geringem Intensität ihres ästhetischen Genusses 2 ). 
Ausgehend von dieser Werttheorie 3 ) teilt Tarde die Sozial 
wissenschaften ein in: 1. die sich mit den Wahrheitswerten be 
fassenden Wissenschaften: Sprachwissenschaft, vergleichende 
Religionswissenschaft, auch die Naturwissenschaften; 2. die 
Wissenschaften, welche die Dinge unter dem Gesichtspunkt der 
Brauchbarkeit für menschliche Zwecke betrachten : Politik, 
Rechtswissenschaft, Ethik, Nationalökonomie; 3. die Theorie der 
Schönheit, d. h. die Lehre von den schönen Künsten und von 
der Literatur. Jeder dieser drei Zweige der Sozial Wissenschaften 
kann von den Gesichtspunkten der Wiederholung, der Gegen 
sätzlichkeit und der Anpassung aus betrachtet werden. Ferner 
') Ibid. p. 63. 
2 ) Ibid. p. 63—64. 
3 ) Wir werden weiter unten die spezifisch volkswirtschaftliche Werttheorie 
Tardes kennen lernen.