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Bei einer Erhöhung des Arbeitslohnes der Arbeiterklasse kann 
sich der Anteil, den die Arbeiter von der Summe der von ihnen 
hergestellten Produkte erhalten, entweder auf Kosten des Anteils, 
den die Kapitalisten erhalten, oder auf Kosten des Anteils, der zur 
Vermehrung des fixen Kapitals und zur Erweiterung der Pro 
duktion bestimmt ist, steigern. Theoretisch ist auch der letztere 
Fall denkbar, in Wirklichkeit kann er aber nicht eintreten, solange 
eine Konsumeinschränkung der Kapitalistenklasse möglich ist. 
Wir wiesen schon darauf hin, daß die Konkurrenz der Kapita 
listen untereinander sie beständig zwingt, ihr Kapital zu ver 
mehren, um an der Spitze der Produktion zu stehen. Die Kapita 
listen, die einen so großen Teil des ihnen zufließenden Mehr 
wertes konsumieren, daß sich die Anhäufung des Kapitals in 
ihren Händen verlangsamt, werden einfach von den „sparsame 
ren“ Kapitalisten verdrängt, die, wenn auch um den Preis einer 
größeren Einschränkung ihres persönlichen Bedarfes, Kapital 
anhäufen.*) 
Eine solche Auswahl findet zum Beispiel in der Klasse der 
Grundbesitzer in Bußland statt. Die Leibeigenschaft in Bußland 
verlangte von dem Adel nicht, daß er Kapital anhäufte. Im 
Gegenteil, alle Arbeitserzeugnisse, die man von den Leibeigenen er 
hielt, mußten in dieser oder jener Form von den Grundbesitzern 
konsumiert werden. Die Konkurrenz konnte den Gutsbesitzer 
nicht aus seinem Gute verdrängen. Nach der Aufhebung der 
Leibeigenschaft blieben die adligen Gewohnheiten und Tradi 
tionen lebendig, während die Bedingungen der kapitalistischen 
Warenwirtschaft die Kapitalanhäufung für den Kampf um den 
Markt forderten. 
Die „vornehme“ Gewohnheit, alles „durchzubringen“, was in 
Gestalt des „Einkommens“ von dem Landgut einfließt, hat dahin 
geführt, daß die Gruppe der adligen Grundbesitzer, ungeachtet 
•) Wie sehr die Kapitalisten mit der Notwendigkeit der beständigen 
Kapitalanhäufung rechnen, ist daraus ersichtlich, daß der Besuch ameri 
kanischer Millionäre in europäischen Kurorten zur Zeit einer Krisis 
zurückgeht, obgleich es für einen Millionär eine Lappalie ist, einige 
Tausend für eine Reise hinauszuwerfen.