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Oppositionsparteien  (Abschnitt  IV.),  wenn  in  den  Grundzügen  auch
heute  noch  richtig,  doch  in  ihrer  Ausführung  heute  schon  deswegen  veraltet ­
  sind,  weil  die  politische  Lage  sich  total  umgestaltet  und  die  geschichtliche ­
  Entwicklung  die  meisten  der  dort  aufgezählten  Parteien  ans  der
Welt  geschafft  hat.
Indeß,  das  Manifest  ist  ein  geschichtliches  Dokument,  an  dem  zu
ändern  wir  uns  nicht  mehr  das  Recht  zuschreiben.  Eine  spätere  Ausgabe ­
  erscheint  vielleicht  begleitet  von  einer,  den  Abstand  von  1847  bis
jetzt  überbrückenden  Einleitung;  der  vorliegende  Abdruck  kam  uns  zu
unerwartet,  um  uns  Zeit  dafür  zu  lassen.
London,  24.  Juni  1872,
K  a  r  l  M  a  r  x.  F  r  i  e  d  r  i  ch  E  n  g  e  l  s.

II.
Das  Vorwort  zur  gegenwärtigen  Ausgabe  muß  ich  leider  allein
unterschreiben.  Marx,  der  Manu,  dem  die  gesummte  Arbeiterklasse
Europas  und  Amerikas  mehr  verdankt  als  irgend  einem  andern  —
Marx  ruht  ans  dem  Friedhof  zu  Highgate,  und  über  sein  Grab  wächst
bereits  das  erste  Gras,  Seit  seinem  Tode  kann  von  einer  Umarbeitung
oder  Ergänzung  des  Manifestes  erst  recht  keine  Rede  mehr  sein.  Für
um  so  nöthiger  halte  ich  es,  hier  nochmals  das  Folgende  ausdrücklich
festzustellen.
Der  durchgehende  Grundgedanke  des  Manifestes:  daß  die  ökonomische
Produktion  und  die  aus  ihr  mit  Nothwendigkeit  folgende  gesellschaftliche
Gliederung  einer  jeden  Geschichtsepoche  die  Grundlage  bildet  für  die
politische  und  intellektuelle  Geschichte  dieser  Epoche;  daß  demgemäß  (seit
Auflösung  des  uralten  Gemeinbesitzes  an  Grund  und  Boden)  die  ganze
Geschichte  eine  Geschichte  von  Klassenkämpfen  gewesen  ist,  Kämpfen
zwischen  ausgebeuteten  und  ausbeutenden,  beherrschten  und  herrschenden
Klassen  auf  verschiedenen  Stufen  der  gesellschaftlichen  Entwicklung;  daß
dieser  Kampf  aber  jetzt  eine  Stufe  erreicht  hat,  >vo  die  ausgebeutete  und
unterdrückte  Klasse  (das  Proletariat)  sich  nicht  mehr  von  der  sie  ausbeutenden ­
  und  unterdrückenden  Klasse  (der  Bourgeoisie)  befreien  kann,
ohne  zugleich  die  ganze  Gesellschaft  für  immer  von  Ausbeutung,  Unterdrückung ­
  und  Klassenkämpfeu  zu  befreien  —  dieser  Grundgedanke  gehört
einzig  und  ausschließlich  Marx  an.*)

*)  „Diesem  Gedanken",  sage  ich  in  der  Vorrede  zur  englischen  Uebersetzung,
  „der  nach  meiner  Ansicht  berufen  ist,  für  die  Geschichtswissenschaft ­
  denselben  Fortschritt  zu  begründen,  den  Darwin's  Theorie  für  die
Naturwissenschaft  begründet  hat  —  diesem  Gedanken  hatten  wir  beide
uns  schon  mehrere  Jahre  vor  1845  allmählig  genähert.  Wie  weit  ich
selbständig  mich  in  dieser  Richtung  voranbewegt,  zeigt  meine  „Lage  der
arbeitenden  Klasse  in  England".  Als  ich  aber  im  Frühjahr  1845
Marx  in  Brüssel  wieder  traf,  hatte  er  ihn  fertig  ausgearbeitet,  und
legte  ihn  mir  vor  in  fast  eben  so  klaren  Worten  wie  die,  worin  ich  ihn
oben  zusammengefaßt."