Allgemeine Gesellschaftslehre

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1823562132

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-217461

Document type:: Monograph

Author:: Sander, Fritz http://d-nb.info/gnd/140473750

Title:: Allgemeine Gesellschaftslehre

Place of publication:: Jena

Publisher:: Verlag von Gustav Fischer

Year of publication:: 1930

Scope:: XVI, 572 Seiten

Digitisation:: 2022

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: III. Kapitel. Das Streben

Collection:: Economics Books

a Das Streben. ‚Kampf“ und „Zwang“ gegeben, da überhaupt von „Kampf“ und ‚Zwang“ immer nur in Beziehung zu zwei Seelen gesprochen werden kann, hingegen das „mit sich selbst kämpfen ringen)“ und das „sich selbst zwingen“ nur poetische Sprachbilder sind. Das „auf Grund genötigten Wollens tun“ bildet aber in mancher Beziehung ein Gegenstück zum „Unterlassen“. Während nämlich der „Unterlassende“ weiß, daß er besonderes eigenes Leisten gegenwärtig besorgt, nachdem er es vorher begehrt hat, so daß er es beim Verluste jenes gegenwärtigen Besorgens wieder begehren würde, weiß der „auf Grund genötigten Wollens Tätige“, daß er besonderes eigenes Leisten gegenwärtig begehrt, nachdem er ss vorher besorgt hat, so daß er es beim Verluste jenes gegen- wärtigen Begehrens wieder besorgen würde. Wenn jemandem ein „genötigtes Wollen“ zugehört, so sagen wir, daß er „zu Etwas genötigt sei“, daß er „genötigt sei, Etwas zu tun“, in welchen Redewendungen das Wort „Etwas“ stets das „Leisten“ auf Grund jenes genötigten Wollens bezeichnet, Statt dieser Redewen- dungen gebraucht man aber auch, da „Nötigung“ und „Zwang“ ver- wechselt werden, die Redewendungen „zu Etwas gezwungen sein“ und „gezwungen sein, Etwas zu tun“, welche Redewendungen aber in genauer Rede zu vermeiden sind. Während nämlich „Zwang“ stets eine Wirkung ist, die sich als Enttäuschung in Beziehung zu einem Verhinderungs-Streben darstellt, ist die „Nötigung“ keine solche Wir- kung. Während ferner „Erzwungenes“ stets solche Wirkung ist, die jemand vor ihrem Eintritte emotional ungünstig gedacht hat, ist „ge- nötigte Leistung“ stets solche Wirkung, welche der Genötigte vor .hrem Eintritte emotional günstig gedacht hat Als „Nötigen“ bezeichnen wir jede Verkettung von Wirkens- einheiten, in welcher sich schließlich eine „Nötigung“ besonderer Seele ergibt, als „nötigendes Einzelwesen“ bezeichnen wir jedes Einzel- wesen, welchem ein Allgemeines zugehört, das die wirkende Bedingung dafür abgibt, daß eine Seele den Gedanken gewinnt, jenem Einzel- wesen habe zugehört, gehöre zu oder werde zugehören ein Allgemeines, das als Bedingung für eine künftige Verschlechterung des jene Seele betreffenden Interessengesamtzustandes in Betracht kommt, so daß dann jener Seele ein „genötigtes Wollen“ zugehörig wird. Das „Nötigen“ <ann auch insbesondere ein „absichtliches Nötigen“ sein, wovon aber °rst in späterem Zusammenhange zu sprechen ist. Das „genötigte Wollen“ bildet nun den Gegensatz zum „freien Wollen“. Ein ‚durchaus freies Wollen“ ist jenes Wollen, dessen Ziel nicht die Verhinderung eines ungünstig emotional gedachten Ereignisses durch vorher ungünstig emotional gedachte Mittelwirkungen ist. Ein „in Beziehung zu besonderer anderer Seele freies Wollen“ ist Sander, Allg. Gesellschaftslehre.

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