Allgemeine Gesellschaftslehre

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1823562132

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-217461

Document type:: Monograph

Author:: Sander, Fritz http://d-nb.info/gnd/140473750

Title:: Allgemeine Gesellschaftslehre

Place of publication:: Jena

Publisher:: Verlag von Gustav Fischer

Year of publication:: 1930

Scope:: XVI, 572 Seiten

Digitisation:: 2022

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: IX. Kapitel. Staats-Gesellschaft, Rechts-Gesellschaft und Wirtschafts-Gesellschaft

Collection:: Economics Books

Staats-Gesellschaft, Rechts-Gesellschaft und Wirtschafts-Gesellschaft. 541 stimmung eines besonderen Gegebenen vorliegt, sondern ein völlig unfruchtbarer Wortstreit, da gefordert wird, daß man das Wort „Recht“ nur im Sinne von ‚Gerechtigkeit‘ gebrauchen solle, mit der Erfüllung dieser Forderung aber das bisher „positives Recht‘ genannte besondere .Gegebene weder aus der Welt geschafft noch er- klärt, sondern nur seines bisherigen Namens verlustig wäre. Leider finden sich aber immer wieder Rechtslehrer, welche irgend ein Gegebenes ‚juristischer Positivismus‘ mit einer „idealistischen Rechtslehre‘‘ bekämpfen wollen und ‚„Gerechtigkeitsideale‘‘ entwerfen, statt jenes Gegebene, das „positives Recht“ genannt wird, nüchtern zu bestimmen. Solange man sich eben nicht vollständig klar macht, daß mit dem Worte „Recht‘“ zwei verschiedene Gegebene be- zeichnet werden, wird der unfruchtbare, lästige und nachgerade tragi- komische Streit zwischen „positivistischer Rechtslehre‘“ und ‚idealisti- scher Rechtslehre‘““ niemals entschieden werden. Wenn wir nun im folgenden mit dem Worte „Recht“ lediglich auf jenes Gegebene zielen, das „positives Recht“ genannt wird, und dieses Gegebene zur Bestimmung bringen wollen, ergibt sich uns zu- nächst die Frage, welchen Sinn eigentlich das Wort „positiv“ in der Wortverbindung „positives Recht“ hat? Da aber das Wort „positiv“ ebenso vieldeutig ist, wie das Wort „ideal“, empfiehlt es sich, bei der Bestimmung des Gegebenen „Recht“ überhaupt von dem Sinne der Fremdworte „positiv“ und „ideal“, also auch von dem Gegensatze zwischen „positivistischer Rechtslehre“ und „idealistischer Rechtslehre“ abzusehen und solches Gegebenes, das jedermann „Recht“ nennt, zu zergliedern. Es findet sich nun aber wieder die Entgegensetzung von „objektivem Rechte“ und „subjektivem Rechte“, wobei die Bestimmung jedes der beiden Glieder der Entgegensetzung äußerst strittig ist. Um nun für den Versuch, das Gegebene „Recht“ klar zu bestimmen, einen festen Boden zu gewinnen, fragen wir uns einmal, welchen Sinnes die Rede ist, daß jemand „ein Recht hat“ und denken zunächst an „subjektive Privatrechte‘‘, z. B. an „Rechte“ aus einem abgeschlossenen Kaufver- trage oder an „Rechte“ aus einer angefallenen Erbschaft, Hinsicht- lich des Gegebenen „Privatrecht“ („bürgerliches Recht“) besteht näm- lich wohl kein Streit, daß es „Recht“ (== „positives Recht‘) ist, und wenn hier ein Zweifel erhoben wird, so würde er ein Zweifel daran sein, daß es überhaupt ein besonderes Gegebenes „positives Recht“ gibt. Sagt man nun beispielsweise, daß nach deutschem bürgerlichen Rechte ein A wegen eines besonderen mit B abgeschlossenen Kaufvertrages ein Recht darauf habe, daß B den vereinbarten Kaufpreis bezahle, so muß a, wenn solche Rede nicht sinnleer ist — was wohl kaum jemand be- haupten wird -—, unbedingt möglich sein, den Sinn solcher Rede, das in jener Rede Gewußte klar zu bestimmen, und mit dem Wissen darum,

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