Modern monetary systems

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 101030657X

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-41609

Document type:: Monograph

Author:: Aughinbaugh, William E.

Title:: Selling Latin America

Place of publication:: Boston

Publisher:: Small, Maynard & Company Publishers

Year of publication:: 1915

Scope:: 1 Online-Ressource (VI, 408 Seiten)

Digitisation:: 2018

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: VIII. Peru

Collection:: Economics Books

ã An Stelle der Bewertung der Geistigkeit des Ein— zelnen trat die Uberbewertung des Besitzes. Der Wetteifer in der bürgerlichen Geltung wurde zu einem Wett⸗ eifern im Aufwand, der nur mit Geld und materiellen Gütern geleistet werden konnte. Die bürgerlichen Gesellschaften, einst der Hort von Bildung, Kunst und Geistigkeit, wurden zum Schauplatz öden und ungeistigen Prunkes. Der bürgerlichen Gesellschaft ging das Bewußt⸗ sein von Inhalt und Wesen zugunsten trügerischer und prahlerischer Außerlichkeiten verloren. Die aufblühende deutsche Industrie sowie Deutschlands aufblühen⸗ der Welthandel schufen eine neue Aristokratie des Bürgertums — die Aristokratie des Geldes. Diese schnell aufblühende Aristokratie des Geldes fand kein Bürgertum mehr vor, in welchem der schnell Empor⸗ gekommene der Segnungen überlieferter Geistigkeit teilhaftig werden konnte. Sie fand nur noch ein Bürgertum, welches trotz eigener Armut den Adel des Geldes demütig anerkannte. In dieser Verflachung ergab sich alles dem Mammon. Die Kaste Die aktive Rolle des Bürgertums endet mit seiner Zerreißung während des wilhelminischen Zeitalters. Der größte Teil des höheren Bürgertums wandte sich einer Kaste zu, deren Spitze die höfische Ge— sellschaft war. Es ordnete sich damit freiwillig der höfischen Gesell⸗ schaft, der Gesellschaft des Adels und der politisch mächtigen neu⸗ geschaffenen Aristokratie des Geldes, ein. Es tauschte die staatsbürgerliche Freiheit willig gegen die gesellschaftlhiche Hörigkeit. Es nahm sogar in Kauf, daß es innerhalb dieser Kaste die letzte Rolle spielte. Diese Kaste, gebildet aus höfischer Gesellschaft, Adel, dem neuen Geldadel, dem Offizierstand und dem höheren Bürgertum, kapselte sich durch geschriebene und ungeschriebene Gesetze ab. Sie entwickelte ein Eigenleben, welches sich bewußt vom Leben des Volkes abtrennte. Sie sah die Grundlage ihres Ansehens in der Trennung vom Volke. Sie sah die Grundlagen ihrer Macht in der Zurückgezogenheit. Mit 27

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Object: Das Jungdeutsche Manifest

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