Geschichte der volkswirtschaftlichen Lehrmeinungen

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1010911953

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-20641

Document type:: Monograph

Author:: Gide, Charles http://d-nb.info/gnd/117543985; Rist, Charles http://d-nb.info/gnd/172332966

Title:: Geschichte der volkswirtschaftlichen Lehrmeinungen

Edition:: Nach der zweiten durchgesehenen und verbesserten Ausgabe, herausgegeben von Franz Oppenheimer

Place of publication:: Jena

Publisher:: Verlag von Gustav Fischer

Year of publication:: 1913

Scope:: 1 Online-Ressource (XXII, 828 Seiten)

Digitisation:: 2018

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Erstes Buch. Die Begründer

Collection:: Economics Books

78 Erstes Buch. Die Begründer. Ausdrücke, die man damals als Synonyme anwendete. Auch Smith hat sich dieser Gedankenverbindung nicht entziehen können. Indem er den „natürlichen“ Ursprung der wirtschaftlichen Einrichtungen dartat, glaubte er zugleich ihren nützlichen und wohltätigen Cha rakter zu beweisen v ). Heute ist diese Verwirrung nicht mehr ge stattet: den Ursprung der wirtschaftlichen Einrichtungen wissen schaftlich festzustellen, und ihren Wert vom Gesichtspunkt der All gemeinheit aus zu beurteilen, sind zw'ei gleich berechtigte,, aber sehr verschiedene Ziele geistiger Tätigkeit. Man kann mit Smith an nehmen, daß unsere wirtschaftliche Gesellschaft in ihrem Ursprung und ihrer Funktion etwas von der Spontaneität der großen natür lichen Entwicklungen hat, — ohne deshalb zuzugeben, daß sie die beste aller möglichen sei. Der Pessimismus kann ebensogut wie der Optimismus sich aus dem Anblick des spontanen wirtschaftlichen Lebens ergeben. So sehr uns auch der Gedanke von der Selbst entstehung der grundlegenden wirtschaftlichen Einrichtungen richtig und fruchtbar zu sein scheint, so sehr scheint uns die von Smith gegebene Darlegung ihres wohltätigen Charakters ungenügend. Die erste ist von den größten Nationalökonomen angenommen worden. Die zweite wird heute von fast allen verworfen. Wir werden daher diese beiden Ideen, die eine bedeutende Kolle in der Geschichte der ökonomischen Lehren gespielt haben, gesondert betrachten. Der Gedanke der Selbstentstehung der wirtschaftlichen Ein richtungen ist einer von jenen, auf die Smith am häufigsten zurück kommt. „II mondo va da se“, die Welt geht von selbst, könnte er mit den Physiokraten gesagt haben. Sie brauchte, um sich zu organisieren, keines Dazwischentretens eines vorsorgenden und ver nünftigen Kollektivwillens, keines vorhergehenden Einverständnisses zwischen den Menschen. Diesen Gedanken ruft das Studium der ökonomischen Welt in A. Smith stets von neuem wach. Die spontanen Handlungen von tausenden und abertausenden Einzelpersonen, die eine jede für sich ihre eigenen Wege gingen, ohne sicli um die anderen zu kümmern, und die keine Ahnung davon hatten, welche sozialen Ergebnisse ihre Taten zeitigen sollten, haben genügt, um dem wirtschaftlichen Leben sein heutiges Aussehen zu geben. In seinen großen Zügen ist das bestehende ökonomische Weltbild nicht nach einem bestimmten Ge samtplan eines organisatorischen Gehirnes entworfen und von einer intelligenten Gesellschaft mit voller Überlegung ausgeführt worden, *) Vgl. über den Zusammenhang des Systems von A. Smith mit der Philosophie seiner Zeit W. Hasbach: Die allgemeinen philosophischen Grundlagen der von F. Qoesnav und A. Smith begründeten politischen Ökonomie, Leipzig 1890.

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