Geschichte der volkswirtschaftlichen Lehrmeinungen

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1010911953

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-20641

Document type:: Monograph

Author:: Gide, Charles http://d-nb.info/gnd/117543985; Rist, Charles http://d-nb.info/gnd/172332966

Title:: Geschichte der volkswirtschaftlichen Lehrmeinungen

Edition:: Nach der zweiten durchgesehenen und verbesserten Ausgabe, herausgegeben von Franz Oppenheimer

Place of publication:: Jena

Publisher:: Verlag von Gustav Fischer

Year of publication:: 1913

Scope:: 1 Online-Ressource (XXII, 828 Seiten)

Digitisation:: 2018

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Erstes Buch. Die Begründer

Collection:: Economics Books

122 Erstes Buch. Die Begründer. .Rechtsanwälte, Künstler usw. anlangt, so kann man gar nicht leugnen, daß sie ebenfalls an der Gütererzeugung beteiligt sind. Schon Geemain Gaeniee hatte gegen ihre Ausschließung protestiert. Zwar sind ihre Dienste immaterielle Erzeugnisse, aber trotzdem doch ebenso gut Erzeugnisse, die, wie die anderen, einen tauschbaren Wert haben, und die sich aus dem Zusammenwirken von Industrie und Kapital ergeben 1 ). Sie sind genau dasselbe wie die Annehmlichkeit und der Nutzen, den uns materielle Gegenstände, wie z. B. ein Wohnhaus, ein Garten oder Silbergerät gewähren. In dieser Hinsicht stieß die Lehre Sat’s zuerst auf einigen Widerstand, da die englischen Ökonomisten sich nur schwer entschließen konnten, eine einfache Dienstleistung, die nichts dauerhaftes an sich hat und daher nie dem Kapital Zu wachsen kann, als ein wirtschaftliches Gut und folglich als ein Er zeugnis anzusprechen. Trotzdem gelang es Say ziemlich schnell, die Mehrheit der in Betracht kommenden Schriftsteller zu bekehren 2 3 * * * * ). — Weiterhin findet er (nach Condillac) einen einschneidenden Beweis gegen die Physiokraten: „produzieren“ bedeutet keineswegs: materielle Gegenstände schaffen. (Schafft der Mensch überhaupt etwas, und tut er je etwas anderes, als die Materie umformen?) Produzieren bedeutet einfach: Nützlichkeiten schaffen, die Eigenschaften der Sachen, unserem Bedürfnisse zu dienen und unseren Wünschen entgegen zukommen, zu erhöhen. Daher sind alle Arbeiten, die zu diesem Kesultate beitragen, die Industrie und der Handel, ebenso wie die Landwirtschaft produktiv 8 ). Auf diese Weise fallen die physio- kratischen Unterscheidungen in sich zusammen. Damit vollendet Say eine Widerlegung, die Smith, der noch nicht genug Abstand von seinen Gegnern hatte, nicht hatte zu Ende führen können. 2.» Auch in einer anderen Hinsicht führt Say das Werk Smith’s fort und über ihn hinaus. Es handelt sich um die Auffassung von der Nationalökonomie und der Rolle der Nationalökonomen. *) Ebenda, Ausg. v. 1803, B. I, Kap. 42 nnd 43. Unter „Industrie“ versteht Say alle Formen der Arbeit. Vgl. 6. Ausg., S. 70 ff. 2 ) Malthüs scheint noch der Lehre von den immateriellen Erzeugnissen ab lehnend gegenüber zu stehen, aber Laitdebdalb, Tooke, Mao Culloch und Senior nehmen sie an, und sie schien endgültig gesichert, als Stuart Mill von neuem den Sinn des Wortes Produkt allein auf die materiellen Erzeugnisse beschränkte. Was Tooke anlangt, vgl. seine Briefe an J.-B. Say in den „(Buvres diverses“ des letzteren. 3 ) Traite, B, I, Kap. II. Ist es nicht eigentümlich, daß Say selbst nicht da zu gelangt, diesen Gedanken richtig auf den Handel anzuwenden? Er nennt ihn produktiv, weil er tauschbare Werte schafft, kritisiert aber trotzdem Condillac, gerade weil er gezeigt hat, daß die Tatsache des Austausches allein den Reichtum vermehrt, da sie die Nützlichkeit der Gegenstände erhöht! Für Say gehen nämlich Nützlichkeit und tauschbarer Wert beständig ineinander über, und diese Verwirrung läßt ihn in schwere Irrtümer verfallen.

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