Geschichte der volkswirtschaftlichen Lehrmeinungen

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1010911953

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-20641

Document type:: Monograph

Author:: Gide, Charles http://d-nb.info/gnd/117543985; Rist, Charles http://d-nb.info/gnd/172332966

Title:: Geschichte der volkswirtschaftlichen Lehrmeinungen

Edition:: Nach der zweiten durchgesehenen und verbesserten Ausgabe, herausgegeben von Franz Oppenheimer

Place of publication:: Jena

Publisher:: Verlag von Gustav Fischer

Year of publication:: 1913

Scope:: 1 Online-Ressource (XXII, 828 Seiten)

Digitisation:: 2018

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Drittes Buch. Der Liberalismus

Collection:: Economics Books

Kapitel II. Höhepunkt und Niedergang der klassischen Schule. Stuart Mill. 421 der Individualisten, die Kommunisten für die Gesamtheit verwirklichen wollten. Daher muß es durch eine „Assoziationsform ersetzt werden, die, wie man hoffen kann, wenn die Menschheit im Fortschritt fortfährt, endlich zur Vorherrschaft kommen wird, und zwar nicht mehr die Form, die heute zwischen dem Kapitalisten als Herrn und den Lohn empfängern ohne jeden Einfluß auf die Leitung besteht, sondern eine Genossenschaft zwischen Arbeitern selbst, die, untereinander voll ständig gleich, zusammen das in dem Unternehmen angelegte Kapital besitzen, und die nur selbst gewählten Direktoren gehorchen, die sie selbst auch wieder absetzen können“ 1 ). Diese kooperative Lösung, die er „ein edles Ideal“ nennt, kam ihm nicht von Owen, sondern von dem französischen Assozialismus, der sie als Allheilmittel gepriesen hatte und sie 1848 zu einer glänzenden, wenn auch nur ephemeren Blüte brachte. Man weiß, daß Stuakt Mill nicht der einzige gewesen ist, der von dem Schemen der Produktivgenossenschaft verführt wurde; wie wir später sehen werden, beruhte die englische Bewegung, die den Namen „christlicher Sozialismus“ trug, direkt auf diesen Gedanken. Stuart Mill lebte jedoch lange genug, um den Niedergang der Produktivgenossenschaften in Frankreich und den Aufschwung der Konsumgenossenschaft in England zu sehen. Anscheinend hat ihm aber dieser Gegensatz keine Veränderung seiner Auffassung der Produktivgenossenschaft als Emanzipationsmittel nahe gelegt 2 ). Übrigens läuft eins wie das andere stets auf eine Emanzipation des Arbeitenden „durch eigene Kraft“ hinaus. b Principles, B. IV, Kap. 7, § 6. „Ausgenommen im Falle, daß es dem militärischen Despotismus, der heute auf dem Kontinent triumphiert, gelingt, seine verbrecherischen Anschläge gegen den menschlichen Fortschritt auszuführen, ist es sicher, daß die Lage des Lohnempfängers bald nur den Arbeitern genügen wird, deren moralischer Tiefstand sie der Unabhängigkeit unwürdig macht, und daß das Verhältnis zwischen Arbeitgeber und Arbeitnehmer durch die Assoziation in einer der beiden folgenden Formen ersetzt werden wird: in gewissen Fällen zeitweilige Assoziation der Arbeiter mit dem Unternehmer; in anderen Fällen, und zuletzt in allen, Assoziation der Arbeitnehmer untereinander“ (B. IV. Kap. 7, § 4). „Auf diese oder auf eine andere Weise würden die bestehenden Kapital ansammlungen ehrlich und ganz spontan zum Schluß das Eigentum derer werden, die sich ihrer zur Produktion bedienen. Eine solche Umformung der Gesellschaft würde die der sozialen Gerechtigkeit am nächsten kommende Form sein; eine Form, die für die Organisation der Industrie im Interesse aller die dienlichste ist, die man sich heute als möglich vorstellen kann“ (8. 323 d. franz. Übers.). 2 ) Doch hat ihm wahrscheinlich der Aufschwung der Konsumgenossenschaften den Gedanken eingegeben, dem er verschiedentlich Ausdruck gibt, und dessen Be deutung nicht gering ist, daß der unbilligerweise von den Verbrauchern durch die Zwischenhändler erhobene Tribut größer ist als der, den die Kapitalisten von den Lohnempfängern erheben, und daß die Arbeitenden noch mehr von der Abschaffung des ersteren, als der des zweiten gewinnen würden.

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