Geschichte der volkswirtschaftlichen Lehrmeinungen

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1010911953

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-20641

Document type:: Monograph

Author:: Gide, Charles http://d-nb.info/gnd/117543985; Rist, Charles http://d-nb.info/gnd/172332966

Title:: Geschichte der volkswirtschaftlichen Lehrmeinungen

Edition:: Nach der zweiten durchgesehenen und verbesserten Ausgabe, herausgegeben von Franz Oppenheimer

Place of publication:: Jena

Publisher:: Verlag von Gustav Fischer

Year of publication:: 1913

Scope:: 1 Online-Ressource (XXII, 828 Seiten)

Digitisation:: 2018

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Viertes Buch. Die Abtrünnigen

Collection:: Economics Books

Kapitel I. Die historische Schule und der Streit über die Methoden. 449 Gesetzen zu begründen, so erscheint dies vielen, vielleicht sogar der Mehrzahl der Yolkswirtschaftler als ungerechtfertigt 1 ) b) Die Anhänger der historischen Schule werfen weiterhin den ■ersten Ökonomisten vor: daß ihre Psychologie eng und ungenügend gewesen sei. Adam Smith, Say und Ricaedo betrachten das Selbst interesse als den einzigen Beweggrund aller menschlichen Handlungen. Sie bilden sich ein, daß der Mensch einzig und allein von der Jagd nach dem Gewinn beherrscht sei. Die Anhänger der historischen Schule sagen nun, daß das Interesse, sogar in wirtschaftlicher Hin sicht, durchaus nicht der einzige Beweggrund menschlichen Handelns sei. Hierin, wie in anderen Dingen, gehorche der Mensch den ver schiedensten Triebfedern: der Eitelkeit, der Ruhmsucht, dem Tätig keitstrieb, Pflichtgefühl, Mitleid, Wohlwollen, der Nächstenliebe, oder einfach der Gewohnheit. Knies sagt: „Den Menschen unwandelbar und allgemein in seiner wirtschaftlichen Tätigkeit nur von eigen nützigen Motiven geleitet hinstellen, ist tatsächlich entweder gleich bedeutend mit der Ableugnung aller edleren und besseren Motive in jeglichem Beginnen des Menschen, oder mit der Lehre, daß jeder Mensch so und so viele selbständig nebeneinander wirkende Mittel punkte seines geistigen Lebens habe“ 2 ). Daß die Klassiker im persönlichen Interesse (nicht im Egoismus, wie Knies sagt, indem er diesem Wort einen erniedrigenden Sinn gibt), den Ursprung und die grundlegende Erklärung der wirtschaft lichen Tatsachen gesehen haben, wird niemand bestreiten. Die An hänger der historischen Schule scheinen sich aber auch hier getäuscht zu haben, indem sie ihrer Beobachtung eine viel zu große Tragweite gaben. Damit beschäftigt, die Wirklichkeit in ihrer ganzen kompli zierten Zusammensetzung zu erfassen, und mehr für das Spezielle und Charakteristische als für das Allgemeine und Universelle interessiert, haben die Anhänger der historischen Schule vergessen, daß die Volks wirtschaft als Wissenschaft die wirtschaftlichen Tatsachen als Massentatsachen betrachtet. Die klassischen Volks Wirtschaftler bemühten sich das Allgemeine, nicht das Individuelle zu studieren. Und ist denn im Wirtschaftsleben, wenn man davon absieht, daß in irgendeinem Spezialfall persönliche Neigungen dieses oder jenes Be teiligten Unterschiede herbeiführen können, der beständigste Beweg grund für jede Handlung nicht gerade der egoistische Wunsch des Wohlseins oder des Gewinnes? Das ist die Meinung Adolf V'agnee’s, der sich in diesen Fragen der Methode mit Entschieden- 1 ) Gewisse Schriftsteller gehen jedoch eine vollständige Assimilation nicht zu. Z. B. Wagnee, Grundlegung, Bd. I, S. 335. 2 ) Knies, op. cit, S. 232. Olde und Eist, Gesch. d. Volkswirtschaft!. Lehrmeinungen. 29

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