Geschichte der volkswirtschaftlichen Lehrmeinungen

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1010911953

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-20641

Document type:: Monograph

Author:: Gide, Charles http://d-nb.info/gnd/117543985; Rist, Charles http://d-nb.info/gnd/172332966

Title:: Geschichte der volkswirtschaftlichen Lehrmeinungen

Edition:: Nach der zweiten durchgesehenen und verbesserten Ausgabe, herausgegeben von Franz Oppenheimer

Place of publication:: Jena

Publisher:: Verlag von Gustav Fischer

Year of publication:: 1913

Scope:: 1 Online-Ressource (XXII, 828 Seiten)

Digitisation:: 2018

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Viertes Buch. Die Abtrünnigen

Collection:: Economics Books

504 Viertes Buch. Die Abtrünnigen. und die autoritäre Tätigkeit des Staates haben sich zu jeder Zeit in das wirtschaftliche Feld geteilt. Nicht nur hat das erste niemals genügt, sondern es tritt in den großen, modernen Nationen mehr und mehr vor der dritten zurück. Von hier darauf zu schließen, daß diese Ausdehnung nützlich und notwendig ist, daß sie „ein wirkliches historisches Gesetz“ sei ’), ist nur ein Schritt. Fast ohne besonders darauf hingewiesen zu werden, gelangt man von der Tatsache zu ihrer Berechtigung. Ädoli? Wagner sagt: „Wer, was namentlich für volkswirtschaftliche, soziale und politische Entwicklungen das Ent scheidende ist, die immanente Tendenz der Bewegung erkannt hat . . der kann und darf bei einer solchen geschichtlichen Auffassung des gesellschaftlichen Entwicklungsprozesses sehr wohl... für die gegebene Zeit Postulate in betreff dessen, was geschehen soll, aufstellen“ * 2 ). Auf Grund dieses Gedankens verlangt man daher die Ausdehnung des staatlichen Machtbereiches, den man durch seine Funktion „der Kultur und des Wohlfahrtszweckes“ rechtfertigt. Es fällt nicht schwer, hierin den Gedanken Eodbeetus’ und seine Theorie der wachsenden Entwicklung der Organe wiederzuerkennen, die zur Ausübung der Regierung bestimmt sind 3 ), im Maßstabe, wie man in der Stufenfolge der sozialen Formen fortschreitet. Auch hierin ist die Übereinstimmung mit Dupont-White, wenn sie auch vielleicht zufällig ist, deshalb nicht weniger merkwürdig und muß angeführt werden. Auch er verlangt für den Staat eine Funktion der „Wohltätigkeit“ und der „Mildtätigkeit“ 4 ). Auch er weist nach, wie der moderne Staat nach und nach sein Bereich vergrößert, indem er an die Stelle der Lokalregierungen tritt, an die Stelle des Des potismus der Klassen und der Familie, wie er nacheinander die Frau, das Kind und den Sklaven unter seinen Schutz nimmt, und so den Kreis seiner Pflichten und seiner Verantwortlichkeiten in dem Maße vergrößert, wie die Fortschritte der Zivilisation und der Freiheit sich vollziehen. „Mehr Leben“, sagt er, „braucht mehr Organe, vermehrte Kräfte, mehr Kegeln. Die Regel und das Organ einer Gesellschaft ist aber der Staat“ 5 6 ). Von seinem Enthusiasmus überwältigt, ging er so weit, auszurufen: „Der Staat ist der Mensch, frei von allen Leidenschaften, der Mensch, zu einer Höhe emporgehoben, wo er in inniger Berührung mit der reinen Wahrheit ist, wo er nur Gott und ') Wagneb, Grundlegung, 3. Ausg. S. 892ff. 2 ) Finanzwiss. undStaatsoz., 8. 106. Diese Aufsätze finden sich in seiner Polemik gegen L. von Stein und erschienen, wie schon gesagt (S. 501, Anm. 2), 1887 in der Tübinger „Zeitschrift für die gesamte Staatswissenschaft.“ (Anm. d. Übers.) “) Siehe oben, 8. 492. , 4 ) Dupont-White, Capital et Trayail (1847), 8. 353 und L’Individu et l’Etat, S. 81. 6 ) L’Individu et l’Etat, 8. 65.

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