Geschichte der volkswirtschaftlichen Lehrmeinungen

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1010911953

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-20641

Document type:: Monograph

Author:: Gide, Charles http://d-nb.info/gnd/117543985; Rist, Charles http://d-nb.info/gnd/172332966

Title:: Geschichte der volkswirtschaftlichen Lehrmeinungen

Edition:: Nach der zweiten durchgesehenen und verbesserten Ausgabe, herausgegeben von Franz Oppenheimer

Place of publication:: Jena

Publisher:: Verlag von Gustav Fischer

Year of publication:: 1913

Scope:: 1 Online-Ressource (XXII, 828 Seiten)

Digitisation:: 2018

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Viertes Buch. Die Abtrünnigen

Collection:: Economics Books

Kapitel III. Der Marxismus. 537 c) Der marxistische Sozialismus unterscheidet sich yon den früheren sozialistischen Richtungen dadurch, daß er ausschließlich Sozialismus der Arbeiterklasse sein will. Dieser Zug gibt ihm sein besonderes Gepräge, und in ihm liegt seine Stärke. Nur so läßt sich verstehen, daß er seine ganze Anziehungskraft bewahrt hat und unter immer neuen Formen auflebt, — trotzdem von den Theorien seines Begründers nicht mehr viel aufrecht steht, wie wir noch sehen werden, — während alle anderen sozialistischen Systeme in Mißkredit geraten und in nichts zerronnen sind. Die Sozialisten der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts umfaßten in weitherziger Humanität alle Menschen, ohne Unterschied zwischen Arbeitern und Bürgern. Wie wir gesehen haben, rechneten Owen, Saint-Simon und Foueieb sogar auf die Reichen, auf die besitzenden Klassen, um die Gesellschaft der Zukunft zu gründen. Nichts der gleichen aber gilt für den Marxismus. Mit der äußersten Heftigkeit verwirft er jedes Einverständnis und sogar jedes zeitweilige Überein kommen mit der Bourgeoisie, worunter er nicht nur die Kapitalisten, sondern auch die Intellektuellen*) und „den ganzen Oberbau der Schichten versteht, die heute die offizielle Gesellschaft darstellen“. Für ihn ist der wirkliche Sozialismus nichts anderes, als die Gesamt heit der Interessen der Arbeiterklasse, und seine vollständige Ver wirklichung ist nur dadurch möglich, daß sie endgültig zur Macht gelangt. Zweifellos kann man sagen, daß zu jeder Zeit der Sozialismus nur die Anklage der Armen gegen die Reichen gewesen ist, aber diese Anklage hatte auf dem Boden der ausgleichenden Gerechtig keit begonnen und mußte infolgedessen unentschieden bleiben. Mit dem Marxismus wird dieser Antagonismus zu einem wissenschaft lichen Gesetz unter dem Namen Klassenkampf erhoben — Arbeiter klasse gegen Kapitalistenklasse, was nicht dasselbe ist, wie Arme gegen Reiche, denn es handelt sich hier nicht um einen qualitativen, sondern um einen konstitutiven Unterschied. Klassenkampf! ein Feldgeschrei, das nicht wenig zum Erfolg des Marxismus beigetragen hat, denn auch die, die kein Wort von seinen Theorien verstehen (also ungefähr die Gesamtheit der Arbeiterklasse), können diese Formel nicht vergessen; sie genügt, den Dampf stets unter Druck zu halten. ’) Kommunistisches Manifest. Man beabsichtigt nicht, die Intellektuellen ganz zum Verschwinden zu bringen, sondern sie in die Kolle von Lohnempfängern hinabzudrücken. „In der marxistischen Auffassung wird die Revolution von den Produzenten (was sicherlich die nur mit der Hand Arbeitenden heißen soll) ge macht, die, an die Ordnung der Werkstatt in der Großindustrie gewöhnt, die In tellektuellen als einfache Angestellte verwenden werden, deren Aufgabe die Er füllung möglichst wenig zahlreicher Arbeiten sein wird“ (Sobel, Decomposition du Marxisme, S. 51).

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