Geschichte der volkswirtschaftlichen Lehrmeinungen

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1010911953

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-20641

Document type:: Monograph

Author:: Gide, Charles http://d-nb.info/gnd/117543985; Rist, Charles http://d-nb.info/gnd/172332966

Title:: Geschichte der volkswirtschaftlichen Lehrmeinungen

Edition:: Nach der zweiten durchgesehenen und verbesserten Ausgabe, herausgegeben von Franz Oppenheimer

Place of publication:: Jena

Publisher:: Verlag von Gustav Fischer

Year of publication:: 1913

Scope:: 1 Online-Ressource (XXII, 828 Seiten)

Digitisation:: 2018

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Fünftes Buch. Die Lehren der neuesten Zeit

Collection:: Economics Books

618 Fünftes Buch. Die Lehren der neuesten Zeit. digung und das Minimum an Opfern für jeden der Austauschenden verwirklicht. Das gleiche gilt auch für die sogenannten Gesetze des Angebotes und der Nachfrage, des Einheitspreises, der Produktions kosten, des Lohnes, der Zinsen, der Rente usw. Es ist sicherlich eine Leistung, diesen intuitiven Behauptungen 1 j, die nichts als form lose und unbestimmte Theorien waren, die Kraft eines unwiderleg lichen Beweises gegeben zu haben. Dieser Homo oeconomicus, den man verlacht, ist nur ein Skelett, aber gerade dieses Skelett gestattet der Wissenschaft, wie dem organischen Wesen, zu stehen und zu gehen! Für die Entwicklung der nationalökonomischen Wissenschaft liegt hierin ein Fortschritt, der dem vergleichbar ist, der in der biolo gischen Entwicklung den Übergang der Wirbellosen zu den Wirbel tieren bezeichnet. Mag dies alles sein! Ein letzter Einwurf, oder doch ein Zweifel bleibt aber übrig, nämlich ob die Wissenschaft, auch wenn sie diese Wahrheiten für endgültig nachgewiesen hält, wie die Hedonisten glauben, so viel Gewinn daraus ziehen kann, wie sie annehmen. Man hat sehr richtig gesagt, daß die Mathematik nur einer Mühle gleiche, die das Korn, das man ihr zugetragen hat, als Mehl wiedergibt, aber man muß noch untersuchen, was es für Korn war. Hier haben wir eine Menge von Abstraktionen, die man in das mathematische Räder werk geworfen hat — einen Einheitsmarkt, Individuen, deren einzige Triebfeder das hedonistische Prinzip ist, die Identität beider Aus tauschender vom Gesichtspunkt ihrer Begehrungen aus * 2 * * * * ), die Allgegen wart des Kapitals und der Arbeit, eine vollständig unbehinderte Sub stitutionsfähigkeit usw. —, und so ist es doch vielleicht möglich, daß das Mehl, das aus der Mühle kommt, nicht allzu nahrhaft ist. Auf alle Fälle muß man zugeben, daß das Mahlergebnis der hedonistischen Schule eine Welt sein würde, die mit der bestehenden Wirklichkeit ebenso wenig, wie die fourieristische oder die saint-simonistische oder die anarchistische Welt zu tun hat, und deren Verwirklichung noch un wahrscheinlicher ist oder eine ebenso wunderbare Umwälzung zur Voraussetzung hat. Dies geben die Hedonisten nun auch offen zu; hierin liegt sogar eine Überlegenheit, die sie Uber die klassischen Ökonomisten haben, die, wenn sie über die freie Konkurrenz ihre Ge danken darlegen, stets denken: „Es ist erreicht!“ 8 ). ') Die Volkswirtschaft wird mit dem Tage eine Wissenschaft werden, an dem sie sich dazu zwingt, „das nachzuweisen, was sie sich bis heute begnügt hat, allge mein zu behaupten“ (Waleas, Economie Politique pure, 8. 427). 2 ) Man muß „auf alle in Betracht gezogenen Individuen und für jedes Produkt dasselbe Gesetz der veränderlichen Stärke des Bedürfnisses anwenden“ (Aupetit, L a Monnaie, S. 93). s ) Übrigens sind die Hedonisten durchaus nicht in die Anwendung der mathe matischen oder abstrakten Methode verrannt, und verkennen keineswegs die Be-

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