Das Erkenntnisproblem in der Philosophie und Wissenschaft der neueren Zeit

Das Erkenntnisproblem in der Philosophie und Wissenschaft der neueren Zeit (Bd. 1)

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 890185476

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-7558

Document type:: Monograph

Title:: A magyar korona országainak betegsegélyző pénztárai 1898-ban = Die Krankenkassen der Länder der ungarischen Krone im Jahre 1898

Place of publication:: Budapest

Publisher:: Pester Buchdruckerei-Actien-Gesellschaft

Year of publication:: 1901

Scope:: 1 Online-Ressource (164, 131 Seiten)

Digitisation:: 2017

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: II. Tabellarische Ausweise

Collection:: Economics Books

170 Logik und Kategorienlehre. — Burthogge. verschiedenen Tieren beobachtet, nur von der mannigfachen Modi: fikation der Materie und von einem allumfassenden Leben der Natur herrühren, das der Quell alles Bewusstseins ist‘... . Ich verschmähe es, auf. solche Hypothesen zu bauen, die, da sie ihre Evidenz nicht selber zu erweisen vermögen, notwendig zweifelhaft and ungewiss, wo nicht falsch sind. Die Unterlage und das Fun- Jament einer gesunden und gründlichen Philosophie muss sicher gelegt sein; sie darf auf keinen anderen Prinzipien ruhen, als auf solchen, die auf evidente Einsicht, d. h. auf das untrügliche Zeugnis unserer geistigen Fähigkeiten und Vermögen zurückgehen. Da diese aber, die sich freilich eher auf Begriffe, denn auf die Re- alität beziehen, zwischen Materie und Geist einen deutlichen Unterschied, ja einen Gegensatz konstatieren, so glaube ich beide auch gesondert betrachten zu müssen.“ Die „Realität“, innerhalb. deren diese Sonderung gilt, ist somit nichts anderes als die durch den Begriff vermittelte und verbürgte Wirklichkeit, Burthogge selbst bezeichnet sein Verfahren, um seine doppelte Richtung und: Tendenz zum Ausdruck zu bringen, als „the Real-Notional way“ und stellt es der Methode der Metaphysik mit kraft- vollen Worten entgegen.) Die „Subjekte“ der Ausdehnung und des Denkens müssen wenigstens für uns gänzlich verschiedenen Gattungen angehören, da alle Mannigfaltigkeit, die wir in Sub- stanzen zu begreifen vermögen, von keinem anderen Umstande, als von den Accidentien hergenommen werden kann, diese somit die einzigen Charaktere und Merkmale sind, durch welche wir Substanzen erkennen und somit von einander unterscheiden können. „Thus it is in our Refracted, Inadequate, Real-No- :jonal way of conceiving; and for an Adequate and just one, as it is above our faculties, I do not find that Spinosa or Malebranche after all their Ambitious Researches in that higher way, have edified the World thereby to any great Degree‘,%) Und dennoch: wie bei Geulincx, so ist es auch hier ein einziger Begriff, vor dem die Kritik zuletzt verstummt und an dem die Betrachtung in die gewohnten metaphysischen Wege wieder zurücklenkt. Unter den Bewusstseinsdaten, denen Burthogge ein bloss „gedachtes Sein“ zusprach, befanden sich neben den Farben und Tönen, neben Raum und Zeit, Substanz und Accidens auch die Kategorien von Ursache und Wirkung. Auch sie

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