334  Die  katholischen  und  verwandten  Schulen  in  der  Gegenwart

christliche  Demokratie  oder  katholischer  Sozialismus  leidenschaftlich ­
  bekämpft.  Die  Enzyklika  Leos  XIII.  „Graves  de
communi“  und  die  ersten  Akte  Pius’  X.  zeigen,  daß  der  päpstliche ­
  Stuhl,  der  Anfang  der  90er  Jahre  in  entschieden  demokratischem ­
  Fahrwasser  schwamm,  sich  den  Reaktionen  willfährig ­
  erweist  und  sich  von  den  nach  links  Vordrängenden  zurückzieht. ­
  In  dieser  Sachlage  kommt  nun  die  scholastische
Methode  den  christlichen  Demokraten  zur  Verteidigung  ihrer
Stellung  zu  Hilfe.  P.  Antoine  nimmt  die  scholastische  Operation ­
  der  Unterscheidung  von  Wesentlichem  und  Zufälligem
am  Begriffe  „christliche  Demokratie“  vor;  als  Wesentliches  an
demselben  stellt  er  den  längst  von  der  katholischen  Theologie
rezipierten  Grundsatz  des  Interventionismus  hin.  Indem  er
nun  diesem  Prinzip,  in  engem  Anschluß  an  die  Enzyklika  „Graves
de  communi“,  den  Namen  :  christliche  Demokratie  gibt,  rückt  der
letztere  Begriff  in  die  ehrwürdige  Theologie  des  hl.  Thomas  von
Aquin  und  in  den  geheiligten  Bestand  der  offiziellen,  kirchlichen
Wissenschaft  ein.  Andererseits  macht  Antoine  alle  Ideen,  die
wir  als  eigentlichen  Inhalt  des  christlichen  Sozialismus  kennen
gelernt  haben,  zu  Akzidenzien,  die  mit  dem  Wesen  desselben
nichts  zu  tun  haben.  Und  indem  er  so  weit  geht,  sie  einfach
fallen  zu  lassen  —  was  ihm  kein  Opfer  kostet,  da  er  selbst  dem
Zentrum,  nicht  dem  linken  Flügel  des  katholischen  Sozialismus
angehört,  wenn  auch  seine  Sympathien  mehr  nach  links  als
nach  rechts  gehen  —  dokumentiert  er,  daß  es  der  christlichen
Demokratie  vor  allem  um  eine  rechtgläubige  Fundamentierung
zu  tun  ist,  und  entzieht  den  Angriffen  von  rechts  die  Flanke,
welche  sie  denselben  bot.  Die  endgültige  Wirkung  dieser,  von
den  christlichen  Demokraten  seit  1901  zum  Teil  versuchten  und
von  Antoine  am  vollkommensten  durchgeführten  Taktik  ist,
den  Begriff  Demokratie,  dem  alles  Definieren  Leos  XIII.  und
Antoines  selbstverständlich  seine  historische,  traditionelle  Bedeutung ­
  nicht  nehmen  kann,  in  zunehmendem  Maße  in  der  sozialkatholischen
  Schule  zu  akkreditieren.  Der  Morgen  ist  nicht  fern,
wo  diese  in  dem  verwunderten  Bewußtsein  erwachen  wird,  durch
und  durch  demokratisch  zu  sein,  und  dann  ist  der  Augenblick
gekommen,  von  dem  —  als  Zufälliges  und  Unwesentliches  —
der  Diskussion  einstweilen  entrückten  Ideenschatz  der  Stürmer
und  Dränger  der  90er  Jahre  das  in  den  Begriff  der  christ-