4  Bucharin;  Oekonomik.

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kennzeichnet  sein,  der  die  Grundbedingung  der  Existenz  jedes
gesellschaftlichen  Systems  ist.
Die  kapitalistische  Gesellschaft  ist  in  hohem  Grade  durch
diesen  Monismus  gekennzeichnet.  Die  „Konstitution“  der  Fabrik,
des  Regimentes  oder  der  Staatskanzlei  ist  nach  einem  und
demselben  Prinzip  aufgebaut,  und  der  hierarchische  Typus  der
Produktionsverhältnisse  findet  seinen  Ausdruck  in  der  adäquaten
Hierarchie  der  Staatsgewalt,  der  Armee  usw.  Oben  —  die  Klasse
der  Besitzenden,  ganz  unten  —  die  Klassen  der  Besitzlosen,  in
der  Mitte  —  eine  ganze  Stufenleiter  von  Uebergangsgruppen,
Der  Kapitalist  und  der  Fabrikdirektor,  der  General,  der  Minister
oder  der  hohe  Beamte  sind  Menschen  ungefähr  einer  und  derselben ­
  Klasse,  und  der  Charakter  ihrer  Funktionen  gehört  zum
gleichen  Typus,  ungeachtet  der  Verschiedenheit  ihrer  Sphären,
Diese  Funktionen  haften  ihnen  an;  sie  tragen  folglich  nicht  nur
einen  einfach  technischen,  sondern  zugleich  auch  einen  deutlich
ausgesprochenen  Klassencharakter.  Der  Ingenieur,  der  Offizier,
der  mittlere  Beamte  sind  eigentlich  wiederum  Menschen  einer
und  derselben  Klasse,  und  ihre  Funktionen  sind  vom  gleichen
Typus.  Der  kleine  Angestellte  (der  Bote,  der  Portier,  der  Laufbursche), ­
  der  Arbeiter,  der  Soldat  nehmen  ebenso  eine  gleichartige ­
  Stellung  ein,  und  das  hierarchische  Klassensystem  bestätigt
sich  als  Universalprinzip.
Der  Kapitalismus  ist  ein  antagonistisches,  sich  widersprechendes ­
  System,  Aber  der  Klassenantagonismus,  der  die
Gesellschaft  in  zwei  Grundklassen  spaltet,  ist  überall  konsequent
durchgeführt.  Infolgedessen  ist  die  Struktur  des  Kapitalismus
ein  monistischer  Antagonismus  oder  ein  antagonistischer
Monismus.
Wir  betrachteten  die  Gesellschaft  als  System  von  Elementen
in  natura.  Dieser  Standpunkt  muß  jetzt  mit  seiner  ganzen  Konsequenz ­
  durchgeführt  werden.  Er  ist,  ebenso  wie  der  Standpunkt