IX

ergibt  eine  entgeistigte,  am  Äußerlichen  klebende,  ursächliche,
nie  ans  Herz  vordringende  Wissenschaft.  Das  andere  Verfahren
geht  auf  den  Urquell  zurück,  das  Ganze,  und  ist  durchgeistigte,
innerlich  mitwissende,  einsichtige  Wissenschaft.
Der  Begriff  der  Ganzheit  ist  das  echte  Samenkorn  lebendiger
Wissenschaft,  der  Begriff  getrennter  Einzelheit  ist  die  Drachensaat
  der  Irrlehre  und  zuletzt  toter  Wissenschaft.

Was  im  Besonderen  das  Lehrstück  von  Tausch  und  Preis
anbelangt,  so  ist  bekannt,  daß  es  in  der  überkommenen  Wissenschaft ­
  der  Volkswirtschaftslehre  dem  ganzen  Lehrgebäude
durchaus  die  grundlegenden  Begriffe  liefert.  Vom  Tauschbegriffe ­
  aus  wird  der  jeweilige  Wertbegriff  erst  zum  Preisbegriff ­
  verarbeitet,  die  Preisgesetze  werden  dann  ihrerseits
wieder  zu  Grundgesetzen  der  Einkommensverteilung  und  der
Verteilung  der  Wirtschaftsmittel  überhaupt  weitergeführt,
indem  Rente,  Zins,  Unternehmergewinn  und  Lohn  als  Sonderformen ­
  des  Preises  begriffen  werden.  Preis  und  Tausch  sind,
so  darf  man  sagen,  das  Reich  der  Mitte  in  unserer  Wissenschaft.
Im  Verhältnis  zu  ihnen  sind  alle  anderen  Begriffe  nur  Ableitungen. ­
  Diese  Erscheinung  wird  allgemein  als  eine  schlechthin ­
  gegebene  Grundtatsache  der  volkswirtschaftlichen  Theorie
hingenommen  —  denn  sie  besteht  seit  über  200  Jahren.  Smith,
Ricardo,  Marx  und  sogar  die  Schulen  der  Grenznutzenlehre
legen  davon  Zeugnis  ab.
Ich  habe  in  meinem  „Fundament"  eine  andere  Auffassung
zu  entwickeln  versucht,  wonach  der  erste  Grundbegriff  der
Volkswirtschaftslehre  nicht  der  Tausch,  sondern  die  Leistung  ist;
und  Leistung  ist  nur  als  Glied  einer  Ganzheit  faßbar.  Diese
Auffassung  muß  für  sich  selbst  sprechen;  es  kann  nicht  der  Zweck
der  vorliegenden  kleinen  Arbeit  sein,  sie  neuerdings  zu  begründen. ­
  Jedoch  war  in  jenem  Buche  nicht  der  Ort,  die