Aristokratie und den alten Konservatismus, wurden geschrieben, um die Kritik
gegen das plutokratische Bürgertum wirksamer zu machen. Sie. haben aber
‚deshalb doch keine geringere und minder schädliche Wirkung auf die Geister
ausgeübt. Noch vor wenigen Jahren zeigte G. Sorel, der Apostel des revo-Jutionären
 Syndikalismus, seine Sympathie für die jungen französischen
Monarchisten. Die Kritik des Bürgerstandes veranlaßte stets die sozialisti-‚schen
 Schriftsteller zu den unsinnigsten Übertreibungen gegen die Liberalen.
Die unheilvollen Ideen von Marx haben den Sozialismus auf die Seite der
rohen Gewalt gedrängt. Dies erklärt die Tatsache, daß nicht nur die rote
Revolution in Rußland , sondern auch die weiße Reaktion in Italien von früheren
 revolutionären Sozialisten gemacht worden ist. Es erklärt auch, daß die
italienischen Pazifisten und Nationalisten größtenteils von dem revolutionären
Sozialismus kommen. Ich weiß wohl, daß Marx die Prinzipien der französischen
 Revolution verteidigt hat, denn er betrachtete sie als eine ungeheuere
Stufe in der Entwicklung des Proletariats. Aber ich weiß auch, daß in seiner
Idee die Prinzipien der französischen Revolution nur eine Vorstufe der proletarischen
 Revolution bedeuteten und daß die Endphase nach seiner Meinung
notwendigerweise auf der Diktatur des Proletariats beruhen müsse. Bei aller
Achtung, die man einem Denker von der Kraft und dem Ernst eines Marx
‚schuldig ist, muß man doch zugeben, daß all seine Lehren durch die wissen-‚schaftliche
 Kritik widerlegt sind und daß wenig genug von seinem großen
Werke übrig geblieben ist. Die Wert- und Mehrwert-Theorie, die Geschichte
als Klassenkampf und der historische Materialismus: dies alles sind Ideen,
welche die Kritik vollständig überwunden hat.
Marx sah in der Geschichte der Menschheit nach dem Verlust des ursprünglichen
 Kommunismus einen fortdauernden Kampf, der die Menschheit
durch Knechtschaft, Sklaverei und Frondienst schließlich zum Kommunismus
 zurückführt. Es ist fast eine theologische Vision, an der zum großen
Teil der jüdische Geist teil hatte, ein edler und ruheloser Geist, der seit über
zweitausend Jahren viel Sorge und Trauer in der Welt verschuldet hat.
Aber Marx’ apokalyptische Vision mußte zu einer Schwächung der liberalen
 Gesinnung führen, zu einer Anerkennung der reinen Gewalt und zu
‚einer Anbetung der Macht, welch letztere auch im Dienste des Proletariats
ihrem Wesen treu blieb.
Die sozialistische Organisation, gestützt auf das Prinzip des inneren Klas-‚senkampfes,
 hat eine ganz besondere Denkart geschaffen, welche zur Gewalttätigkeit
 neigt. Der politische Kampf hat, indem er sich in einen Wirtschafts-‚kampf
 verwandelte, die Gegner des Sozialismus zur Organisation von Klassen-26